¡¡¡Nuestras Raíces cumple 1 año en la internet!!!

...y si, ya llegamos al primer año. Pensar que el 23 de septiembre del año pasado se hacía realidad el deseo de crear un "blog" dedicado a difundir las tradiciones argentinas por medio de la internet. Los primeros meses no recibíamos muchas visitas pero de a poco, fuimos teniendo una identidad y agregando "cositas" y de a poco fue creciendo, hoy tenemos más de 200 visitas por día y poco más de 6.000 visitas por mes, algo impensado en aquel entonces.

Es por eso que agradezco enormemente a los blogs y páginas amigas que difunden este sitio, a los que lo visitan a diario, a los que nos escriben, a los que participan de las encuestas, y nos dejan comentarios, a los que la leen, en fin a todos los que alguna vez pasaron por aquí, aunque haya sido unos segundos y por error.

Cada visita, cada comentario, cada cosa que ustedes agregan, da ánimo para seguir adelante, difundiendo lo más autóctono, expandiendo por todos lados "nuestras raíces".

Gracias y un abrazo bien argentino para todos.

Pablito Piris

Nuevo servicio de música

Y con motivo del primer añito de "Nuestras Raíces" nos hicimos y les hacemos un lindo regalito, gracias a www.tunefeed.com, ahora pueden escuchar temas del folclore argentino mientras miran la página. Esta especie de reproductor, está en la barra derecha del blog y por el momento contiene las siguientes canciones:

01- Zamba de mi esperanza [Zamba] - Los Chalchaleros con Jorge Cafrune -
02- El río va [Rasguido doble] - Abel Pintos con Teresa Parodi -
03- Para los ojos más bellos [Chacarera] - Peteco Carabajal -

04- Aunque yo me muera [Chacarera doble] - El Chaqueño Palavecino -
05- Tonada de un viejo amor [Tonada] - Facundo Saravia -
06- La estrella azul [Huayno] - Peteco Carabajal -

07- El antigal [Zamba] - El Chango Nieto -

08- Solo para mí [Chamamé] - El Chango Spasiuk con M. Sosa y V. Heredia
09- Calle angosta [Cueca cuyana] - Mercedes Sosa -

10- Mi luna cautiva [Zamba] - Jorge Cafrune -

11- Entre a mi pago y sin golpear [Chacarera] - La Sole Pastorutti -

12- Soy de Misiones [Galopa] - Ramona Galarza -

Estas canciones se agregan a las que se pueden escuchar en publicaciones anteriores. La ventaja es que es muy fácil de activar y de usar, seguramente con el correr del tiempo agregaremos más temas a la lista.

Saludos a todos.

Pablito

Inodoro Pereyra hizo publicidad

Agradecemos a Horacio Cambeiro de el clan de la nostalgia, por el envío del material.

Andrés Chazarreta, el patriarca del folklore

Andrés Avelino Chazarreta, nació en Santiago del Estero en 1876, y en sus 84 años de vida fue maestro, músico, compositor, director y recopilador. Por esta última labor, que ejerció desde 1905, goza de gran reconocimiento. Fue una tarea que llevó adelante a partir de ser nombrado inspector de escuelas de su provincia, lo que le permitió recorrer la campaña santiagueña y registrar las músicas y danzas típicas de la región. Su divulgación la realizó a partir de 1911, a través de un espectáculo que montó con bailarines y músicos aficionados de su provincia. El Conjunto Arte Nativo, con el que recorrió el país durante 25 años, fue duramente rechazado por las aristocracias gobernantes en sus comienzos por remontarse a tradiciones "bárbaras", según éstos, aunque siempre contó con el respaldo popular.
En 1921, una vez asociado con el productor teatral Juan Mauri, su espectáculo debutó en Buenos Aires, marcando la llegada de la música folclórica del noroeste argentino a "la gran ciudad". El teatro Politeama alojó al conjunto y el éxito fue total, tanto que luego motivó giras por ciudades como La Plata, Rosario, Paraná, Córdoba y Montevideo en Uruguay.
Además de su inmensa obra de divulgación, Chazarreta publicó más de 10 álbumes (él sabía ejecutar 16 instrumentos). Entre sus canciones (que suman más de 400) se destacan La cuartelera, Siete de abril, Criollita y santiagueña, Mañana de mañanita, Esquina de campo, Ek tucumano, El minué federal, La randera tucumana, La Telesita, El salta conejo y Santiago del Estero.
Chazarreta es también conocido por sus tratos con el dúo Gardel - Rezzano, estos cantaron algunas de sus canciones.
"El patriarca del folklore" murió en el año 1960, pero dejó como legado varias recopilaciones de nuestra música nativa rescatadas del olvido y difundidas por todo el país.

Fuente: "Lo Mejor de Nuestro Folklore" Ed. "All Media"

Más información de Andrés Chazarreta en: http://www.chazarreta.com.ar/ (página oficial)

La Milonga, conversación pampeana

De las provincias de Buenos Aires y La Pampa, del sur de Santa Fe y Entre Ríos y del país vecino de Uruguay, proviene la Milonga sureña, género pampeano de enorme divulgación.

Se destaca por la forma en la que se la interpreta de manera tradicional cuando un cantor junto a la guitarra recita una serie de sentencias que aluden a las problemáticas sociales rurales, a los enredos amorosos y a las picardías cotidianas.

Los personajes más populares que interpretan esta música son el payador, que maneja a la perfección la improvisación rápida y certera como cuando le contesta a un contrincante; y el recitador criollo, acabado conocedor de la ancestral poesía local.

Como muestra ahí va para que oigan esta milonga titulada: "Soy de la pampa argentina" escrita por Julio Argentino Calvo e interpretada por los Hermanos Calvo.

"Soy de la pampa argentina"

(Letra: J.A. Calvo; Música: Los Hermanos Calvo)

Castpost

Tu rastro colorado

Hoy hace una semana que salí de 25 de Mayo (Misiones) para volver a Virreyes (Bs. As.), y realmente aún continuo encantado con aquel pueblo. En homenaje a tan bello paraje, va esta hermosa canción "Tu rastro colorado", ilustrada por imágenes sacadas años anteriores en este pueblito tan lindo, 25 de Mayo.

"TU RASTRO COLORADO" (Galopa)

de Karoso Zuetta

Castpost

... la escencia misionera que hace falta ...

... la niebla aliento del río ...

... vamos a beber la primavera ...

... tu recuerdo es mate, es vino ...

... señalando el buen camino ...

... de tu rastro colorado ...

Estamos de vuelta

El domingo 10 regresé de Misiones, como es costumbre, 25 de Mayo me recibió de la mejor manera y sinceramente no me quería volver... pero debía.

Gracias a todo ese pueblo hermoso y a las familias que hicieron que mi felicidad sea completa en esos cinco inolvidables días que estuve de visita.

Aquí algunas imágenes...

Familia Costa, la familia de mi ahijado

Familia Oswald

Familia Medeiros

Niños jugando en un potrero en medio del monte misionero

Gloria, andando en bici

Estás son solo algunas de las personas que vi, hay muchas fotos más pero publiqué estas porque son en las que yo no aparezco para arruinarlas, quizás más adelante publiquemos más fotografía.

Enseguida volvemos...

Por unos días no se publicará ningún artículo nuevo en "Nuestras Raíces", la razón es que el autor se fue de viaje a la Provincia de Misiones, al pueblito de 25 de Mayo. Al volver, seguramente, les contaré en imágenes y palabras como ha sido el viaje a la tierra colorada, así conocen más a este paraje y su gente; mientras tanto sigan participando de "Nuestras Raíces" y aprovechen para escribir, mandar sugerencias y dejar mensajes.

Recuerden: pueden escribir a: pablitopiris@argentina.com para lo que sea, su mensaje será respondido ni bien vuelva.

...y además participar de la encuesta para saber como conocieron a Nuestras Raíces: responder la encuesta

También está disponible el "Libro de Visitas": firmar el libro de visitas y dejarnos su mensaje

...y dejar su comentario en cualquiera de los artículos publicados para dar su opinión sobre cada tema.

Una vez que regrese todos los mensajes serán respondidos.

Desde ya les agradezco su participación y hasta la vuelta..

Los Tobas

Los tobas antiguamente habrían abarcado en su ubicación casi todo el territorio de la actual provincia de Formosa y llegando hasta el territorio de los chiriguanos en Salta, quienes le habrán dado el nombre con el cual se los conoce según algunas fuentes históricas. Actualmente constituyen el mayor de los grupos aborígenes que viven en la provincia del Chaco.

SU ECONOMÍA
La economía fue fundamentalmente recolectora y cazadora. La recolección era tarea femenina; elegían los frutos del chañar, del mistol, del algarrobo y de la tusca; se alimentaban con miel, higo de tuna, cogollos de palmeras (palmitos), diversas raíces, porotos, frutos de una enredadera llamada tasi, ají del monte y animales silvestres.
Los hombres practicaban la caza de avestruz, el tapir, el venado, el pecarí, la iguana, el tatú y el jaguar. Utilizaban diversos métodos para reducir a sus presas, uno de ellos era el incendio del monte, a partir de lo cual conseguían desalojar a los animales de sus escondrijos y facilitar la caza. Nunca mataban a las hembras, ni a los animales pequeños, solo elegían a los machos adultos. Era común a su vez, la práctica de disfrazarse con hojas o plumas para acercarse a los animales hasta tiro de flecha sin ser advertidos. Los Tobas solían pedir autorización a Norvet “el señor del monte” y guardaban celosamente sus prescripciones.
La pesca de igual importancia que la caza, se efectuaba de diversas formas: individuales o colectivas, con arpones, lanzas y flechas, o bien con redes atadas a largas varas de extremos sujetados, que sabían cerrar hábilmente al atrapar la presa.

VIVIENDA, VESTIMENTA Y ORGANIZACIÓN FAMILIAR
Vivían en pequeñas aldeas con paravientos de esteras y ramas.
La vestimenta estaba conformada por un corto manto de pieles, generalmente de carpincho, que utilizaban en las épocas invernales.

ORGANIZACIÓN FAMILIAR Y SOCIAL
En cuanto a la organización familiar, sabemos que la poligamia era permitida y prestigiosa, sobre todo entre quienes estaban emparentados con los caciques. Estos debían demostrar ante el padre de la novia su calidad de cazador y pescador.
La organización social se basaba en la autoridad del jefe de la familia extensa; grupos plurifamiliares constituían bandos con territorios reconocidos, consejo de ancianos, chamanes y grandes caciques carismáticos.

VIDA ESPIRITUAL
El animismo y la magia dominaban la vida espiritual, lo cual no obstaculizaba la idea de un Dios único, al que lo llamaban AYAIC. Los tobas eran “dualistas”, ya que creían en dos grandes espíritus divinos: el espíritu del bien y el espíritu del mal.
Los Tobas creían en la existencia de un ser supremo, designado con los nombres de”paiyac” o de “ña-catachá”.
De niño comenzaban a aprender sobre todo lo que lo rodea instintivamente en forma visual, táctica y lingüística, hasta la pubertad.

LOS TOBAS HOY
La mayoría vive en el monte sin ser propietarios de las tierras que ocupan, salvo por unos pocos que tienen títulos, pero ya no es el monte rico y sin límites de la antigüedad. Otros viven en barrios suburbanos de Sáenz Peña, Resistencia y Formosa.
En los últimos años han recuperado, en la provincia del Chaco, unas 29.000 hectáreas de tierra con títulos de propiedad definitivos o provisorios. En reserva existen aproximadamente unas 365.000 hectáreas con el reconocimiento por parte de las autoridades de los derechos indígenas sobre las mismas.
Constituyen comunidades rurales o urbanas con sus líderes tradicionales o comisiones vecinales, asociaciones comunitarias, cuyos miembros son elegidos por la comunidad.
En la provincia del Chaco participan, junto a los campesinos, en la Unión de Pequeños Productores Chaqueños, y mediante ésta también se tiene presencia en una organización a nivel regional.
En tres de las provincias donde habitan hay leyes aborígenes sancionadas: Chaco, Formosa y Salta.
Cultivan pequeñas parcelas, son peones temporarios en los algodonales, obrajes, aserraderos, hornos de ladrillos y carbón o empleados municipales en los pueblos. Ocasionalmente cazan, pescan y recolectan frutos y miel silvestre si las condiciones lo permiten.
En la década de los años 20, ya en pleno siglo XX, sufrieron una definitiva derrota militar en Napalpi, Chaco. A partir de este instante, los tobas viven en dependencia política y económica de la sociedad dominante. A pesar de su sometimiento militar, con el tiempo han logrado recobrar el sentido de ser "indio" y con ello, la fuerza necesaria para luchar por sus derechos.
Hablan su lengua, hacen artesanías de barro, de palo santo, tejidos de fibras vegetales, conservan algunos bailes y cantos y suelen acudir al “pio'oxonaq” para ser curados.

1º de Agosto, día del periodista agropecuario

Hoy es el día del periodista agropecuario. A todos los cólegas que se desempeñan en dicho rubro, les deseamos desde "Nuestras Raíces" un ¡Feliz día! y les agradecemos por su dedicación a esta labor.

Se celebra hoy porque el 1º de agosto de 1802 aparece en Buenos Aires el importante "Semanario e Agricultura, Industria y Comercio", dirigido por Juan Hipólito Vieytes. Además en su redacción colaboró Pedro Antonio Cerviño. Este fue el medio pionero del periodismo agropecuario y dejó de aparecer el 11 de febrero de 1807.