¡BIENVENIDO PAISANO A NUESTRAS RAÍCES!, el blog dedicado a difundir las costumbres, tradiciones y folclore argentino. Aquí encontrarás música, videos, información, mitos y leyendas, canciones, novedades....
Tenemos un nuevo lugar de encuentro para compartir lo que nos gusta.

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31 diciembre 2006

La Mesa

Personalmente, esta canción titulada "La Mesa" es una de mis preferidas. Es por eso, que para desearles un buen año nuevo, les dejaré aquí su letra, deseando que todos ustedes, los lectores y amigos de "Nuestras Raíces", tengan un excelente comienzo de año, espero que el 2006 haya sido próspero y que el 2007 sea mucho mejor.
Que nunca les falte el pan, la salud, el amor y que tengan mucha paz...y que junto a "su mesa" siempre esten allí sus seres queridos, para compartir el pan y los mates...

¡¡¡FELIZ AÑO PARA TODOS!!!


Pablito Piris

LA MESA (Canción)

Letra: Juan Carlos Carabajal. Música: Peteco Carabajal

Quiero una mesa de cedro, hermano,
hermano carpintero,
a donde coman mis hijos, hermano,
el pan bendito y eterno.

O puede ser de algarrobo hermano,
o de madera de sueños
para que sueñen mis hijos, hermano,
en largas noches de invierno.

Yo quisiera que en mi mesa,
nadie se sienta extranjero,
que sea la mesa de todos,
territorio de silencios.

Que sea mesa de domingo,
mesa vestida de fiesta,
donde canten mis amigos,
esperanzas y tristezas.

Quiero una mesa bien fuerte, hermano,
hermano carpintero,
mesa de casa paterna, hermano,
de esas que aguantan el tiempo.

Mesa de quedarse solo, hermano,
y de llorar en silencio,
de olvidar ingratitudes, hermano,
y soñar con el regreso
.

Almorzando entre amigos en Aristóbulo del Valle (Prov. de Misiones)

29 diciembre 2006

Entre a mi pago y sin golpear

El contenido de esta canción encierra un mensaje de hermandad, de cordialidad y de amistad que a uno lo emocionan. Este tema compuesto por Pablo Raúl Trullenque y Peteco Carabajal, se ha ganado un lugar privilegiado en el cancionero popular, es infaltable en las guitarreadas y ha sido interpretado y grabado por los más diversos artistas, entre ellos podemos nombrar a "Los Carabajal", "Mercedes Sosa", "La Sole Pastorutti", entre otros.


ENTRE A MI PAGO Y SIN GOLPEAR (Chacarera Doble)
Letra y Música: Pablo Raúl Trullenque y Peteco Carabajal

Fue mucho mi penar
Andando lejos del pago
Tanto correr
Pa' llegar a ningún lado
Y estaba en donde nací
Lo que buscaba por ahí.

Es oro la amistad
Que no se compra ni vende
Solo se da
Cuando en el pecho se siente
No es algo que se ha de usar
Cuando te sirva y nada más.

Así es como se dan
En la amistad mis paisanos
Sus manos son
Pancacho y mate cebado
Y la flor de la humildad
Suele su rancho perfumar.

La vida me han presta'o
Y tengo que devolverla
Cuando el creador
Me llame para la entrega
Que mis huesos, piel y sal
Abonen mi suelo natal.

La luna es un terrón
que alumbra con luz prestada
Solo al cantor
Que canta coplas del alma
Le estalla en el corazón
El sol que trepa por su voz.

Cantor para cantar
Si nada dicen tus versos
¡Ay! Para qué
Vas a callar al silencio
Si es el silencio un cantor
Lleno de duendes en la voz.

Mi pueblo es un cantor
Que canta la chacarera
No ha de cantar
Lo que muy dentro no sienta
Cuando lo quiera escuchar
Entre a mi pago sin golpear.

23 diciembre 2006

La esperanza de la Navidad

La palabra "Navidad" viene de natividad, y en esta fecha, se celebra el nacimiento del "Niño Dios", quién nació en un pesebre de Belén.

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Cuando se acerca esta fecha me pongo a pensar adoración de los Pastoresmucho en los pastores, pués en ellos me siento muy identificado.
En áquel tiempo, los pastores eran la gente más sencilla, humilde y trabajadora de la zona, y seguramente, esa noche, estaban muy ocupados en sus tareas (como lo estamos muchos de nosotros a esta altura del año). Sin embargo a aquellos seres tan simples y comunes se les apareció un ángel (como tantos que se cruzan en nuestra vida), el mismo ángel encargado de darle la noticia a la Virgen María de que daría luz al Hijo de Dios; para comunicarles que muy cerca de allí iba a nacer el personaje más importante de la historia para muchas personas.
Es increíble como esos seres tan sencillos y humildes, fueron los primeros en presenciar el nacimiento de Dios hecho hombre, ese momento tan importante para la humanidad. No fueron reyes, no fueron grandes personalidades, no fueron emperadores los elegidos, fueron ellos, tal vez los más pobres y marginados de ese tiempo.
Pienso que así como los pastores en aquel tiempo, hoy somos nosotros los invitados a dejar nacer la esperanza, la fe y el amor en nuestros corazones. El mensaje fue claro, el más Grande nació pobre, pequeño y quienes asistieron a su nacimiento también fueron así, es por eso que hoy nadie puede quedar afuera de este mensaje de esperanza, es por eso que a todos les deseo una muy feliz navidad y que puedan vivir esta celebración con sus seres queridos y que aunque más no sea por un momento piensen en que es lo que celebramos y nos acordemos de dejar en nuestros corazones un lugarcito, aunque sea pobre y pequeño como el pesebre, para el amor y la fe.

De todo corazón.


Pablito Piris



... Y como la navidad es una fiesta, les dejo esta canción de Los Carabajal para que disfruten, en ella cuentan un sueño en donde el Niño Dios nace en Santiago del Estero y la gente más sencilla de allí lo iba a ver, así como este tema dice y como antes mencione, espero que en cada uno haya un lugar para que nazca la Esperanza...vivan donde vivan.



Si no puede oír el tema click aquí

QUE HERMOSO SUEÑO SOÑÉ
(Letra y Música: R.P. Trullenque y Carlos Carabajal)

Ayer soñé que tu niño
que Jesús de Nazareth,
había nacido en mi pago
qué hermoso sueño soñé.

Y vi a mis campesinos,
ponerle al niño a sus pies
con la humildad de mi pueblo
ofrendas de amor y fe.

Yo traigo leche de cabra
y al burrito alfalfa azul,
también un pan de algarrobo
para el Niñito Jesús.

MARÍA SOÑE QUE TU NIÑO
QUE JESÚS DE NAZARETH
NACIÓ EN SANTIAGO MARÍA
QUÉ HERMOSO SUEÑO SOÑÉ.

Yo soy challuero María,
busco en el río mi pan
te traigo un bagre de plata
y una flor de espuma y sal.

Yo soy melero Señora,
traigo un payaso de miel
y un ramillete de trigos
que en los montes encontré.

Yo me llamo Juan Silencio
soy hachero Niño Dios
le hice una cuna de quebracho
y un caballito de sol.

AGRADEZCO A MI AMIGO SANTIAGUEÑO MARIO YULÁN POR LA IDEA DE PUBLICAR ESTE TEMA Y POR AYUDARME A VIVIR ESTA FECHA CON TANTA HUMILDAD, ESPERANZA Y ALEGRÍA.

La Hanucá, Milenaria Navidad Judía

Aunque nada tiene que ver con la Navidad ni con Jesús, la Hanuca judía o "fiestas de las luminarias" ha adquirido en nuestros días un cierto parecido a esta tradicional fiesta del cristianismo.
La Hanuca, que inicia la noche del 25 de diciembre y dura ocho días, significa literalmente "inauguración" o "dedicación" porque narra la épica de un grupo de zelotes sacerdotales judíos en el siglo II antes de Cristo (a.C) que se alzó contra el Imperio griego.
La historia de esta fiesta es pues la épica lucha de independencia de los bíblicos israelitas contra los seleúcidas de Antíoco IV, contienda que concluyó en diciembre del año 165 antes de Cristo con la consagración del Templo de Jerusalén a Yaveh.
Los judíos habían reconstruido su templo unos siglos antes al regresar del exilio en Babilonia, y Alejandro Magno, al ocupar Judea, decidió preservar sus derechos religiosos.
Porque, según la leyenda, en sus sueños antes de salir a cada batalla había visionado a un anciano sabio que acabó encontrando en Jerusalén, Simón el Justo.
Pero la magnanimidad de Alejandro Magno concluyó a su muerte y al dividirse el Imperio griego y los judíos quedaron bajo el dominio, primero de los ptolomeos y, después, de los seleúcidas.
Fue Antíoco IV Epifanes (el divino) quien profanó y saqueó el templo de Jerusalén, colocó en su interior la imagen de Zeus y suspendió el derecho a practicar costumbres tan arraigadas como el descanso sabático o la circuncisión.
Debido a que en sus escudos aparecía la palabra hebrea "MaCaBi", acrónimo de la proclama de fe "¨Quién es como Tú, Dios?", los rebeldes pasaron a llamarse "macabeos", hoy nombre de numerosos movimientos juveniles judíos por todo el mundo.
Tras su victoria, los macabeos dedicaron de nuevo el templo de Jerusalén a su Dios, pero no encontraron más que una pequeña porción de aceite puro para encender el candelabro de siete brazos o "Menorá" que había en su interior.
La tradición cuenta que la porción duró milagrosamente para ocho días -el tiempo necesario para producir más aceite-, lo que explica la duración de la fiesta y la tradición de encender a diario una nueva vela, de forma acumulativa y hasta completar las ocho.
Dado que se trataba de una lucha contra la opresión externa, la fiesta de Hanucá se celebraba en la antiguedad como una fiesta nacionalista, pero siglos después, durante la compilación del Talmud, pasaría a tomar el carácter de una fiesta religiosa.
"Algunos explican que se debió a que en la posterior rebelión contra los romanos en el siglo I, con la destrucción del Templo de Jerusalén por segunda vez, los soldados romanos buscaban cualquier documento que oliera a rebelión", dijo el periodista judío Eli Levy.
Agregó que "por esta razón los sabios judíos de la época la transmitieron como fiesta religiosa y así ha pasado a nuestros días, más como un milagro divino que como un simple episodio histórico de la rebelión de un pueblo contra otro".
Y como fiesta religiosa, su coincidencia con la Navidad y el exilio de los judíos hasta el siglo XX, hizo que ciertas costumbres se entremezclaran, más allá de que numerosos líderes occidentales las celebren conjuntamente como símbolo de cohesión y tolerancia.
Es así como los niños judíos, sobre todo fuera de Israel, no reciben dinero, según su propia tradición, sino regalos como en Navidad.
Esto en un intento de muchos padres judíos de que jueguen con ellos como el resto de los niños que los reciben de Santa Claus o de Reyes Magos. En su caso, el "generoso benefactor" no podía ser otro más que "los macabeos", los legendarios zelotes del siglo II a.C.
Otra similitud es el uso de elementos navideños como nieve, cotillón, luces, bolas o serpentina, para adornar el entorno familiar, con la única diferencia de que en lugar del árbol habrá un candelabro de ocho brazo o "hanukia".
Al igual que el árbol, que en muchas casas puede verse desde la calle, también la "hanukía" suele colocarse cerca de las ventanas, a fin de que el viandante pueda verla desde afuera y recordar el milagro que ocurrió a sus antepasados bíblicos.
La mezcla de elementos de una y otra fiesta es aún más común en los hogares judíos en los que no se guardan las estrictas leyes ortodoxas de la alimentación (la "casherut"), y en las que no es extraño hallar productos navideños típicos según cada país.
También son típicas en una y otra religión las producciones y espectáculos infantiles, ya que tanto la Navidad como la Hanucá, a pesar de sus elementos espirituales, se han convertido con el correr de los siglos en el patrimonio de los más pequeños.
Así que si en la Plaza del Pesebre de Belén brilla estos días un árbol navideño para recordar la Natividad, no lejos de allí, en Jerusalén, brilla una gigantesca "hanukía" para recordar a los macabeos.
Una simbiosis ésta que no debe extrañar si se tiene en cuenta que Jesús fue judío y que, como tal, seguramente también celebraba la fiesta de Hanucá.

15 diciembre 2006

El Carnavalito

El simpático, movido y vistoso Carnaval o Carnavalito es una antiquísima danza colectiva que, con figuras primitivas, se bailó en América desde antes del descubrimiento; dueño de una vitalidad extraordinaria, ha perdurado a través de siglos y se practica aún hoy, de modo espontáneo, en la región noroccidental argentina y en Bolivia, tanto en sus formas antiguas como en las modernas.
Es danza americana autóctona, nacida en la época prehispánica en los dominios del Inca, en tierras de ardiente sol; primitivamente se bailó como danza colectiva, sin parejas, con las pocas figuras comunes a casi todos los bailes arcaicos: rondas, filas, serpentinas, etc.; así lo vió bailar I. Aretz en el Perú, en 1942. En el siglo anterior adquirió figuras de Contradanza (baile europeo de salón, de parejas conexas, que influyó sobre muchos nativos, como el Cielito, el Pericón, la Media Caña, etc.) y luego de las Cuadrillas. Más tarde tomó figuras del Pericón moderno (espejo, jarrita, etc.), y así ha llegado hasta nosotros.
Las formas primitivas del Carnavalito se practican también en Jujuy y Salta, y además en Catamarca y La Rioja.
Coreografía:
Los danzantes se mueven en torno a los músicos o en hilera. Una mujer o un hombre con un pañuelo (o banderín adornado con cintas) en la mano se encarga de dirigir. Todos cantan la misma copla o entrecruzan improvisaciones. Hombres y mujeres forman filas del brazo o de la mano, también lo hacen los niños y hasta los lactantes sujetos a la espalda de las madres. Las figuras son apenas la rueda, la doble rueda, la hilera de itinerario libre y algunas pocas más. Es común el trote, larga fila que forman de a dos bailarines tomados del brazo.

EL HUMAHUAQUEÑO (Carnavalito)
Letra y Música: Edmundo Zaldívar. Intérprete: Edmundo Zaldívar.

Si no puede escuchar presione aquí

Llegando esta el carnaval
quebradeño mi cholitay (bis)

Fiesta de la Quebrada
Humahuaqueña para cantar
Erke, charango y bombo
carnavalito para bailar.

Quebradeño, humahuaqueñito (bis)

Fiesta de la Quebrada
Humahuaqueña para cantar.
Erke, charango y bombo
Carnavalito para bailar.

11 diciembre 2006

Gracias a todos la Peña Solidaria fue un éxito

Finalmente la Peña solidaria organizada por el Grupo Misionero de la Parroquia Santa Teresita con el fin de ayudar a la gente de la comunidad de San Pedro y San Pablo, en el "Paraje Primavera", 25 de Mayo, Misiones, fue un éxito. Es por eso que este grupo agradece a todos los que colaboraron con ellos.

A partir de las 21 hs. el patio de la Parroquia Santa Teresita, ubicada en Sobremonte y Pasteur, fue llenándose de gente. Los primeros en actuar fueron la Agrupación Folklórica El Ceibal de San Fernando, el grupo juvenil presento su estilización folklórica “Movimientos” dirigida por el profesor Tony Martínez. Seguido a esto, el segundo número también estuvo a cargo de un grupo de danzas: La Escuela Folklórica Romance de Zamba, de la localidad de Boulogne, estos pequeños niños, presentaron un cuadro coya dirigido por la profesora Laura Pineda.
Luego fue el momento del primer cantante: Armando Silva, quién recordó a Tamara Castro pidiendo un minuto de silencio en su honor, que toda la concurrencia respeto como ella merece. Seguido de él el Grupo Misionero presentó un video con todo lo realizado en la Misión en 25 de Mayo, que emocionó a todo el público presente.
Los Alvarez fueron los que continuaron la fiesta y quienes alegraron la noche con sus canciones, el quinteto con sus guitarra, percusión y barndoneón se ganaron la ovación del público.
Más tarde tocó José Alvarez y el grupo salido de la comunidad: Los Ecos del Alba, quienes siendo “locales” también se llevaron todos los aplausos.
Cerró esta mágica noche el gran guitarrista Raúl “El Duende de la Guitarra” que sorprendió a todos, “haciendo hablar su instrumento”, ejecutando diferentes sonidos y hasta tocando con los pies.
La fiesta termino a eso de las 2:45 de la mañana con sorteos y se calcula que más de 550 personas (el doble de lo esperado) acudieron al evento que fue conducido por quien escribe y Anita Rivero y organizado integramente por el Grupo Misionero de la Parroquia.
Claro que nada de esto hubiese sido posible si no se contaba con la colaboración de los comercios que donaron mercadería, de las señoras de “Santa Catalina” que prepararon las deliciosas empanadas, de los parrilleros, de los jóvenes mozos, chicos de entre 16 y 24 años de los diferentes grupos de jóvenes que donaron su sábado en pos de ayudar a la Misión, de cada bailarín y músico que vino a colaborar, de René el sonidista que musicalizó la fiesta y de la gente que no se cansó de bailar y siempre estuvo predispuesta a colaborar y hacer de la peña una verdadera fiesta solidaria.


Pablito Piris

08 diciembre 2006

Este sábado es la Peña Solidaria en Virreyes

El Grupo Misionero de la Parroquia Santa Teresita los invita a la Peña Folklórica que realizará para ayudar a la gente más pobre de la Prov. de Misiones.

CLICK EN LA IMÁGEN PARA AMPLIAR

La peña tendrá lugar este sábado 9 de diciembre a las 21:00 hs en la Parroquia Santa Teresita, Sobremonte 2485, (Sobremonte y Pasteur) Virreyes.

El Valor de la entrada es de $3.Todo lo recaudado será destinado a la Misión que se realizará en enero del 2007 en el Paraje "Primavera" con la comunidad de San Pedro y San Pablo, 25 de Mayo, Provincia de Misiones.

La organización del evento esta a cargo del Grupo Misionero de la Parroquia Santa Teresita, un grupo de jóvenes que visitarán a la gente de aquel paraje del monte misionero y quienes además les llevarán ropa, medicamentos y útiles escolares que durante el año estuvieron juntando.Para esta peña actuarán: Los Alvarez, Ballet El Ceibal, José Alvarez y Armando Silva, entre otros artistas.
Además como todos los años habrá Buffet económico, servicio de Mozos, sorteos y más sorpresas, para que la gente pase un grato momento, mientras colabora con la Misión.

Una Mala Noticia

La folclorista Tamara Castro murió en un accidente en Santa Fe

El choque, en el que también murieron otras tres personas, se produjo en la ruta provincial 13, a 40 kilómetros de Rafaela. La joven cantante había actuado en un festival folclórico de esa ciudad santafesina y se dirigía a Chivilcoy, donde tenía prevista otra presentación.

La joven folklorista Tamara Castro y otras tres personas murieron esta mañana (viernes 8/12) en un choque ocurrido a 40 kilómetros de la ciudad santafesina de Rafaela. El accidente ocurrió en la ruta provincial 13, entre las localidades de Ataliva y Humberto Primo, cuando la camioneta en la que viajaban la cantante, su marido y cuatro músicos chocó de frente contra un auto.
Como consecuencia del choque, murieron la artista y los tres ocupantes del otro vehículo –un hombre y dos mujeres-. Castro, de 34 años, cantante se había presentado en el festival folclórico de Rafaela conocido como La Fortinera. El accidente se produjo cuando se dirigía desde Santa Fe a la ciudad bonaerense de Chivilcoy, donde hoy iba dar un espectáculo.

Tamara Castro nació en el partido bonaerense de Ensenada el 4 de diciembre de 1972, pero se crió en la ciudad de Coronel Brandsen. Editó seis discos como solista: "Pasiones" (1997), "Revelaciones" (1999), "Resplandor" (2000), "Lo mejor de mí" (2002), "La Patria Digna" (2003) y "Vital" (2006). Este año, en el certamen Cosquín de la Canción, la joven había recibido el premio a la mejor interpretación por la pieza "Paradoja", de Jorge Milikota. A principios de 2007, tenía previsto participar del Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar (Chile) y del Festival Nacional de la Canción de Cosquín, Córdoba.


Fuente: http://www.clarin.com/diario/2006/12/08/um/m-01324284.htm


Sin dudas su impresionante voz será el mejor recuerdo que nos quede de esta simpática y excelente artista de nuestro folklore .
Desde Nuestras Raíces lamentamos mucho este trágico hecho y acompañamos en el sentimiento a sus familiares, amigos y a todos los que gustamos de su música.

05 diciembre 2006

Se lanza el III Festival Nacional del Asado Criollo

El sábado 9 y el domingo 10 de diciembre del corriente año en el predio del Sub CPC Guiñazú, se llevará a cabo el III Festival Nacional del Asado Criollo. Este es uno de los eventos más importantes de la agenda cultural de la Municipalidad de Córdoba. En él se elegirá el mejor asador de dicho festival. También, se contará con la presencia de destacados números artísticos que amenizaran la jornada gauchesca.
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Es de considerar que este espectáculo se ha constituido en un polo de desarrollo local generando un gran movimiento comunitario en la zona, en la cual las distintas organizaciones vecinales, educativas y sociales en general, participan del evento. Ello establece una solidificación del Capital Social y fortalecimiento de las redes de cooperación solidaria existentes. Un porcentaje de las ganancias será destinado a la Cooperadora del Hospital Infantil Municipal que presta una importante ayuda a los niños por medio de la adquisición de infraestructura para el sistema de salud de la ciudad de Córdoba y medicamentos.
En esta ocasión se asarán 2000 (dos mil) kilogramos de carne. Cada participante lo hará con 50 (cincuenta) kilogramos. El jurado lo constituirán los dueños y encargados de las parrillas más importante de Córdoba y ya han confirmado su asistencia diez provincias argentinas. Al primer festival lo presenciaron dos mil personas, al segundo cinco mil, este año se espera una cifra superior ya que ha adquirido relevancia provincial y nacional. Esto le da una proyección mayor tal que en los próximos años se pueda constituir en uno de los eventos tradicionales y turísticos relevantes del país, a través del cual se destaca los valores esenciales de la cultura nacional.
El próximo miércoles 29 de noviembre a las 20 horas en Caseros 980 dentro de las actividades planificadas se realizará la conferencia de prensa en la cual se lanzará el Festival. Allí, se degustará un asado hecho por el campeón de la última edición y se amenizará la noche con cantantes y bailarines folklóricos.
Ya están abiertas las inscripciones, en el Sub CPC Guiñazú o la Dirección de Cultura de la Municipalidad de Córdoba, para participar de la competencia de asadores y para la elección de la Reina del festival. También, se invita a los artesanos que deseen participar de la feria que se constituirá en el predio destinado a tal fin.
Para mayor información comunicarse al 0351-4994504

02 diciembre 2006

El Ceibo, la flor nacional

La flor de ceibo, también denominada seibo, seíbo o bucaré, fue declarada flor nacional argentina el 23 de diciembre de 1942. Es un árbol originario de América, especialmente de Argentina, Uruguay, Brasil y Paraguay. Crece en las riberas del Paraná y del Río de la Plata, pero también se lo puede hallar en zonas cercanas a ríos, lagos y zonas pantanosas. Pertenece a la familia de las leguminosas. No es un árbol muy alto y tiene un follaje caduco de intenso color verde. Sus flores son grandes y de un rojo carmín. Su tronco es retorcido. Sus raíces son sólidas y se afirman al suelo contrarrestando la erosión que provocan las aguas. Su madera, blanca amarillenta y muy blanda, se utiliza para fabricar algunos artículos de peso reducido. Sus flores se utilizan para teñir telas.
Esta planta en nuestro país se encuentra distribuida preferentemente en el norte de la provincia de Buenos Aires, Entre Ríos (Paraná), Misiones, Formosa, Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del Estero y Santa Fe. Tres especies distintas de ceibo se encuentran en nuestro país:
a) El ceibo común de la región mesopotámica.
b) El ceibo del Chaco y Formosa.
c) El ceibo de Salta, Jujuy y Tucumán, que es el de mayor altura y con flores de colorido más bello.


LEYENDA DEL CEIBO

Cuenta la leyenda que en las riberas del Paraná, vivía una indiecita fea, de rasgos toscos, llamada Anahí. Era fea, pero en las tardecitas veraniegas deleitaba a toda la gente de su tribu guaraní con sus canciones inspiradas en sus dioses y el amor a la tierra de la que eran dueños... Pero llegaron los invasores, esos valientes, atrevidos y aguerridos seres de piel blanca, que arrasaron las tribus y les arrebataron las tierras, los ídolos, y su libertad.
Anahí fue llevada cautiva junto con otros indígenas. Pasó muchos días llorando y muchas noches en vigilia, hasta que un día en que el sueño venció a su centinela, la indiecita logró escapar, pero al hacerlo, el centinela despertó, y ella, para lograr su objetivo, hundió un puñal en el pecho de su guardián, y huyó rápidamente a la selva.
El grito del moribundo carcelero, despertó a los otros españoles, que salieron en una persecución que se convirtió en cacería de la pobre Anahí, quien al rato, fue alcanzada por los conquistadores. Éstos, en venganza por la muerte del guardián, le impusieron como castigo la muerte en la hoguera.
La ataron a un árbol e iniciaron el fuego, que parecía no querer alargar sus llamas hacia la doncella indígena, que sin murmurar palabra, sufría en silencio, con su cabeza inclinada hacia un costado. Y cuando el fuego comenzó a subir, Anahí se fue convirtiendo en árbol, identificándose con la planta en un asombroso milagro.
Al siguiente amanecer, los soldados se encontraron ante el espectáculo de un hermoso árbol de verdes hojas relucientes, y flores rojas aterciopeladas, que se mostraba en todo su esplendor, como el símbolo de valentía y fortaleza ante el sufrimiento.



ceibal

El 22 de noviembre se celebra en Argentina el Día de la Flor Nacional, es decir "del Ceibo" y ese mismo día en todo el mundo el "Día de la Música" en honor a Santa Cecilia, por eso acompañando al informe y a la leyenda, les dejamos un poco de música: esta galopa, que cuenta la leyenda, llamada "Anahí"

ANAHÍ (Galopa)
Autor: José Osvaldo Sosa Cordero

Anahí,
las arpas dolientes hoy lloran arpegios
que son para ti.
Anahí
recuerdan acaso tu inmensa bravura
reina guaraní.
Anahí
indiecita fea de la voz tan dulce
como el aguaí.
Anahí, Anahí
tu raza no ha muerto, perduran sus fueros
en la flor rubí.

Defendiendo altiva tu indómita tribu
fuiste prisionera;
condenada a muerte, ya estaba tu cuerpo
envuelto en la hoguera,
y en tanto las llamas lo estaban quemando
en roja corola se fue transformando.
La noche piadosa cubrió tu dolor
y el alba asombrada
miró tu martirio hecho ceibo en flor.

Anahí,
las arpas dolientes hoy lloran arpegios
que son para ti.
Anahí
recuerdan acaso tu inmensa bravura
reina guaraní.
Anahí
indiecita fea de la voz tan dulce
como el aguaí.
Anahí, Anahí
tu raza no ha muerto, perduran sus fueros
en la flor rubí

Programación para Cosquín 2007

Alrededor de 200 artistas, doce delegaciones regionales, 150 artesanos y millares de anónimos que todos los años llegan para enero a la ciudad de Cosquín para vivir diez días a puro folklore se preparan para participar de esta nueva edición, que se realizará entre el 20 y el 28 de enero en la plaza Próspero Molina.
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El Festival Nacional del Folklore, el más grande de Latinoamérica, como siempre reunirá a una buena cantidad y calidad de músicos, algunos ya consagrados y otros en pleno crecimiento. La variedad de estilos será lo que hará la diferencia en este verano.
Claro, que alrededor de la plaza, por todo Cosquín se vivirá un ambiente absolutamente folklórico con la gran cantidad de peñas, ferias y agrupaciones tradiocionalistas en donde además se presentaran una gran cantidad de músicos y ballets que no serán parte del Festival Mayor.
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LAS NUEVE LUNAS
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Sábado 20: Araca la Cana, Arbolito, Pocho Sosa, Jorge Viñas, Dúo Nuevo Cuyo, Inti Huana, Grupo Puntano, Jorge Rojas, Los Carabajal, Dúo Luna Monti-Juan Quintero, Lucía Ceresani, Los Huayras, Delegación de Chile.
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Domingo 21: Dúo Coplanacu, Facundo Toro, La Bruja Salguero y Ramón Navarro, Los Alonsitos, Sergio Galleguillo y los Amigos, y Soledad Pastorutti.
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Lunes 22: Angela Irene, Jorge Fandermole, Los Catamarqueños, Los Tekis, Los Guaraníes, Mariana Cayón, Mariana Carrizo, Raly Barrionuevo.
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Martes 23: Antigal, Jorge Marziali, Leandro Lovato, Joel Tortul, La Juntada, Los Manseros Santiagueños, Mujeres Argentinas (Patricia Sosa, Sandra Mihanovich, Marcela Morello, Julia Zenko y Melania Pérez) con Lito Vitale y Lucho González, Rubén Patagonia y Tonolec.
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Miércoles 24: Antonio Tarragó Ros y Ramona Galarza, Paola Bernal, Peteco Carabajal con Juan Saavedra, Rafael Amor, Teresa Parodi y Víctor Heredia.
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Jueves 25: Cuti y Roberto Carabajal, Claudia Pirán, Chaqueño Palavecino, Los Cantores del Alba Hoy, Dúo Orozco-Barrientos, Opus Cuatro, Quebradeños con Tomás Lipan, Fortunato Ramos y las Hermanas Cari, Delegación de Colombia.
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Viernes 26: Orlando Veracruz y Víctor Velázquez, Jaime Torres - Hernán Gamboa - Lucho González, Juan Falú, Los Tucu-Tucu, Los Nocheros, Mario Díaz, Pancho Cabral y Roxana Carabajal, Delegación Paraguay.
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Sábado 27: Abel Pintos, Argentino Luna, Los Kjarkas, Los 4 de Córdoba, Daniel Argañaraz, Los Kjarkas y Mariel Trimaglio, Ballet Sentimiento Criollo, Delegación de Brasil.
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Domingo 28: Argentina Quiere Cantar: Mercedes Sosa - León Gieco - Víctor Heredia, Dúo Salteño, Carlos Di Fulvio, Jairo, Suna Rocha, Delegación de Japón. Consagración Cosquín 2007 y Revelación Cosquín 2007.
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A Programar: Los de Salta, El Mono Leguizamón, Presagio, Laura Albarracín, Franco Luciani, Canto 4, Coty Tormo, Quebracho, Ecos del Golfo, Juan Peinado, Los Caldenes, Paco Garrido, Suyaj, Siempre Salta. Ganadores del Pre-Cosquín 2007.

26 noviembre 2006

¡Nuevos temas en el reproductor!

"Nuestras Raíces" ha incorporado 12 canciones nuevas al reproductor, que se agregan 2 que dejamos. Espero que las puedan disfrutar...
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Esta es la lista de las nuevas canciones:
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* La mesa [Canción] - Los Carabajal -
* Tarefero de mis pagos (allá en el yerbal) [Chamamé] - Chango Spasiuk -
* La nochera [Zamba] - Los Chalchaleros -
* Zamba de Lozano [Zamba] - Tomás Lipán -
* Sube, sube, sube [Aire de Huayno] - Mercedes Sosa -
* Tata Sol [Kaluyo] - Zamba Quipildor -
* Mi nueva primavera [Polca] - Los Manseros Santiagueños -
* Domingo 'i chaya [Chaya] - Aca Seca Trío -
* La firmeza (Danza) [Firmeza] - Los Hermanos Ábalos -
* Patagonia [Loncomeo] - Tamara Castro -
* Para que me habrás mirado [Chacarera] - Sixto Palavecino con Cuti y Roberto Carabajal-
* El infiernillo 'danza, amor y fuego' [Gato] - Los Changos -
* Entre a mi pago sin golpear [Chacarera] - Soledad Pastorutti - (1)
* Soy de Misione [Galopa] - Ramona Galarza - (2)
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(1) y (2) son las canciones que quedaron del viejo reproductor
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Saludos a todos
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Pablito Piris

18 noviembre 2006

La Solidaridad y el folclore van de la mano en Virreyes

Este artículo lo escribo con mucho entusiasmo, porque verán dos noticias relacionadas con el folclore, la solidaridad y Virreyes, tres de las cosas que más aprecio en la vida, por eso quiero invitar a todos los lectores a que participen, dentro de sus posibilidades, de los espectáculos solidarios siguientes:

Viernes 24 de noviembre "El Chaqueño" Palavecino en el CEDEC Nº 1 de San Fernando (Int. Arnoldi y Pasteur) 17:00 hs. Entrada 1 alimento.
Todo lo que se junte será destinado a Cáritas de San Fernando.


Así es, este viernes, todos los vecinos del partido de San Fernando, podrán disfrutar de uno de los artistas folclóricos más populares de los últimos tiempos. Lo bueno de todo esto es que además de disfrutar de la música de este gran cantante, la entrada es accesible a todos ya que lo único necesario para ingresar es un alimento. Mejor aún es saber que ese alimento irá a Cáritas, quienes gracias a su acción acercarán lo recaudado a los más necesitados.
Realmente un espectáculo para todos y para disfrutar y colaborar con la gente del barrio.
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9 de Diciembre 21 hs. en la Parroquia Santa Teresita de Virreyes (Sobremonte 2485, esq. Pasteur)- "Gran Peña folclórica" Organizada por el Grupo Misionero de la Parroquia, a beneficio de la Misión en el paraje "San Pedro y San Pablo" (dpto. de 25 de Mayo, Prov. de Misiones)


Actuarán: BALLET EL CEIBAL - LOS ALVAREZ - ARMANDO SILVA - JOSÉ ALVAREZ, Y MÁS...

VALOR DE LA ENTRADA: $3

Como cada año el Grupo Misionero de la Parroquia Santa Teresita organiza una Peña para recaudar fondos para la Misión que se realiza en los parajes más humildes de la Provincia de Misiones, en la misma acturán reconocidos músicos y ballets de la zona.
El precio es muy barato para lo que se cobra para una peña hoy en día y lo mejor de esto es que no solo se pasará un gran momento sino que lo que uno invierte en diversión irá destinado a ayudar a los hermanos más necesitados de el Paraje San Pedro y San Pablo en 25 de Mayo, Misiones, por medio de este grupo que además de brindar ayuda material, hace una gran tarea en lo espiritual y en lo social, acercándose y visitando a los más olvidados de la provincia.
Además de varios espectáculos, en la Peña, habrá buffet económico, servicio de mozos, sorteos y varias sorpresitas más.


Click en la imágen para ampliar.

Para más información escribir a: pablitopiris@argentina.com



Parroquia Santa Teresita

Niños de 25 de Mayo (Mnes), donde los Misioneros realizaron su Misión durante los últimos 4 años. En enero próximo, los misioneros irán a un paraje dentro del mismo municipio, pero bien monte adentro, muy alejados del pueblo.

Los Alvarez, como siempre colaborarán aportando su buena música con el festival para la Misión.

17 noviembre 2006

Espectáculos para disfrutar

-------- PEÑA LA BAGUALA --------

El sábado 18 de noviembre "Peña La Baguala" cumple 6 años y lo festeja con la presentación de Melania Pérez junto a Lucho Hoyos, a partir de las 22:00 hs. en Alte. Brown 736, La Boca (Cap.Fed., Bs. As.). Más información presionar en la imágen.


-------- DOMINGO 19, KAROSO ZUETTA POR ATC --------

La presentación de Karoso Zuetta y Nerina Bader en Casa de Mnes. de Capital fue registrada por el equipo de producción del pJustificar a ambos ladosrograma televisivo NOCTAMBULOS, que se emite por Canal / los domingos a 01 de la madrugada. En una producción dirigida por Walter Gorelik el recital presentación del libro digital ANTOLOGIA POETICA VIRTUAL podrá verse por el canal nacional estatal esta semana.

-------- PEÑA PARA LOS QUE ESTÁN EN ESPAÑA --------

Peña La Amanecida
lunes 20 de noviembre
a partir de las 21hs.
/música de raíz argentina\
/clases de chacarera, zamba y más cultura musical\
c/ Calatrava 6 La Latina - Madrid

más info:
amanecida.madrid@hotmail.com / Eliana Märmol: 917426094


-------- PEÑA LOS CUMPAS --------

VIERNES 24 A LAS 21
3er cumpleaños de Peña Los Cumpas y la despedida del ciclo 2006.
Nos vamos como venimos, a puro CARNAVAL NORTEÑO!!!

TOMÁS LIPÁN - BRUNO ARIAS - COROICO - PACHA RUNA - LOS PROVINCIANOS - JOSE SIMON

Y la participación de agrupaciones de baile (andino - criollo). Entrada $ 12.- se venden el mismo día en el lugar. Para esta peña no se haran reservas de mesas, las mismas se ocuparan de acuerdo al orden de llegada, las puertas estarán abiertas desde las 21 hs. Dado a la cantidad de artistas que presentaremos, empezamos la peña tempranísimo así disfrutamos mas tiempo de la fiesta. Venite tempranito!FEDERACIÓN ARGENTINA DE BOX (Castro Barros 75, Cap. Fed.)
Col.: 19 - 86 - 88 - 104 - 105 - 127 - 128 - 146 - 151 - 160 - 165 - Subte "A".
Por mas Info: 011- 4825-3656 /
loscumpas@argentina.com
www.loscumpas.net

12 noviembre 2006

Mi luna cautiva

Mi luna cautiva es una bella zamba, creación de José Ignacio Rodríguez, más conocido por "El Chango" Rodríguez, un gran compositor cordobés.
Esta zamba la compuso estando en la cárcel, cuando veía, tras las rejas, alejarse a su mujer: Lidia Haydée Margarita Bay "La gringa", que era como la “luna cautiva/que me besa y se va”.
El chango estuvo preso por matar a una persona luego de una pelea y en esta zamba hace referencia a su desgracia: "Tuve que hacer un alto/por un toro mañero/allá en calicanto/a orillas del sauzal".
Esta zamba de gran contenido emocional, ha sido cantada por una inmensa cantidad de intérpretes, en el reproductor se escucha la versión de Jorge Cafrune.
.
MI LUNA CAUTIVA (Zamba)
Letra y Música: José I. "Chango" Rodríguez
.
De nuevo estoy de vuelta
Después de larga ausencia
Igual que la calandria
Que azota el vendaval
Y traigo mil canciones
Como leñita seca
Recuerdo de fogones
Que invitan a matear
.
Y divisé tu rancho
A orillas del camino
En donde los jazmines
Tejieron un altar
Al pie del calicanto
La luna cuando pasa
Peinó mi serenata
La cresta del sauzal
.
Tu amor es una estrella
Con cuerdas de guitarra
Una luna que me alumbra
En mi oscuridad
Acercate a la reja
Sos la dueña de mi alma
Sos mi luna cautiva
Que me besa y se va
.
Escucha que mis grillos
Están enamorados
Y lloran en la noche
lamentos del sauzal
El tintinear de espuelas
Del río allá en el vado
Y una noche serena
Respira en mi cantar
.
De nuevo estoy de vuelta
Mi tropa está en la huella
Arrieros musiqueros
Me ayudan a llevar
Tuve que hacer un alto
Por un toro mañero
Allá en el calicanto
A orillas del sauzal

06 noviembre 2006

Dúo La Yunta presenta su segundo CD

El Dúo integrado por Julián Huamarán y Gustavo Páez lanza su segundo material titulado "TUCUMÁN ADENTRO".


En este segundo disco, se enfatiza el concepto que el Dúo busca transmitir a su público: La profundidad, la belleza, y la alegría del Canto Tucumano, expresado a través de compositores de diferentes épocas, que han dejado en música y poesía, el reflejo de la historia de un pueblo muy rico en tradiciones, en el marco de un paisaje único. En eses sentido se han seleccionado 13 temas, que el Dúo interpreta con una expresión muy tucumana, que acentúa el carácter regional y las bondades de cada composición. Tal es así que en este disco conviven los clásicos de las primeras páginas de nuestro folclore como; Nostalgias Tucumanas” de Atahualpa Yupanqui, “Al Jardín de la República”de Virgilio Carmona, la extraordinaria vidala “Lejos” de Rolando “Chivo” Valladares, “El Cumpita” cueca de los de los Hnos. Núñez y los nuevos temas del cancionero Tucumano “El Inspirao” de Néstor Soria y Rubén Cruz; “Regreso del viejo amor” de Pablo Mema y Rubén Cruz, “La dulce Pena” y “Tucumán Adentro” chacarera que le da nombre al disco, de Yuca Córdoba, “Anda y decile a tu mama” Rubén Cruz y José A. Moreno, “Yo se que te han contado” D.R. Vals.
La novedad de este trabajo es que cuenta con temas propios como “El Picaflor” (gato) de Rubén Cruz - Gustavo Paez, De mi Río (chacarera) de Rubén Cruz y La Yunta y “El Corajudo” un hermoso Escondido de Néstor Soria y Julián Humaran.
Los músicos que acompañan al dúo son, Cristian Isasmendi en bajo y Marcelo Paez en batería y percusión.
El disco fue grabado y mezclado en “Estudio el Barco”, Salta; masterizado en Córdoba, editado por Latitud Sur y distribuido por DBN Discos.


Presentaciones:
11/11... El Palenque (Campana, Bs. As.)
17/11... Auditorio Casa de Tucuman, 20 hs, Suipacha 140 (Cap. Federal, Bs. As.)
25/11... Sociedad Española (Zárate, Bs. As.)
26/11... Fiesta refinería de Maíz -Anfiteatro de la Ciudad- (Baradero)

04 noviembre 2006

Una noche de cultura Misionera en Buenos Aires

El viernes 3, el poeta, músico y compositor misionero Antonio Karoso Zuetta presentó junto a Nerina Bader, su obra titulada "Antología Poética Virtual" en la Casa de Misiones, en el marco de un "Encuentro Cultural Misionero", donde además presentaron sus libros los escritores Luis Abraham Votroba y Marta Stella de Gasparini.

El viernes "Nuestras Raíces" tuvo el agrado de estar presente en la presentación de Karoso Zuetta en Buenos Aires, quién se encarga de difundir a través de su poesía y su música toda la cultura misionera, incursionando además en el apasionante mundo de los Mbyá Güaraníes, ancestrales habitantes de la increíble selva misionera.

Karoso no vino sólo, sino acompañado de Nerina Bader, cantante misionera de voz clara y atrapante y juntos presentaron varias canciones que componen su obra "Antología Poética Virtual". Entre las canciones que interpretaron podemos mencionar: Canciones recortadas (Fusión fronteriza), Lunazul del Iguazú (Canción-Rasguido Doble), Tu rastro colorado (Galopa), Paren la música (Polkita Rural), Araucaria (Gualambao), Panambí metamorfosis de leyenda (Chotis), Ahí va doña Pomposa (Chamamé), La Arenera (Candombe), Leyenda de un amor encantado (canción misionera), Pomberito de Ciudad (Fusión fronteriza), Carta a un trovador cubano (Galopa y son), Pan y coplas (Canción Misionera); y las melodías Mbyá tituladas: Che Kyvy Mbya (Mi hermanito Güraní) y Chake el Jasy (Cuidado con el Jasy).

De esta manera el músico difundió la amplia variedad de ritmos misioneros, incorporando las melodías Mbya, que comenzaron a difundirse a principios de los '90 y siendo Karoso el principal exponente de esta apertura musical, tocando además sus instrumentos: Mimby Puku, Maraka miní, takuapu, mbaraka y Mimby tata, instrumentos de viento y percusión que seguramente más adelante tendremos la posibilidad de conocer cada uno de ellos.

Su obra consta con más de 80 poemas, 70 canciones, 150 fotografías y pinturas y algunos videos que exponen a la perfección la cultura misionera y güaraní, así como también sus costumbres, tradiciones y paisajes.

Antes de la presentación de Karoso Zuetta y Nerina Bader, el joven escritor Luis Abraham Votroba presentó sus dos libros "Filosofía por un adolescente" y "Raíces Vivas", el primero una gran obra en donde el autor se cuestiona su existencia desde una mirada positiva y de fe que le valió el reconocimiento del Papa Juan Pablo II y que fue declarada de interés provincial; el segundo dedicado a la cultura Mbya Güraní, escrito en castellano y Mbya Güaraní. Su mensaje de amor y solidaridad se ve reflejado en su tarea con las comunidades Mbya.

La escritora Marta Stella de Gasparini también presento su libro de poesías dedicado a los Paisajes Misioneros donde deja bien claro su amor por la provincia con poemas dedicados a cada rincón misionero.

Karoso Zuetta y Nerina Bader, cantando Panambí leyenda de metamorfosis

31 octubre 2006

Nuestra gente, nuestro país, nuestro himno

Este video fue producido por Francisco Cauterucci para Imagen Producciones. A él le agradezco por permitime difundirlo en "Nuestras Raíces" y por haber creado tan emotiva obra, tan representativa y con tanto sentimiento.

También agradezco al misionero Horacio Cambeiro y a su esposa Mary, por recomendar el video para este sitio.

Espero que todos lo disfruten y se emocionen tanto como yo.

Saludos - Pablito Piris -

30 octubre 2006

Calle Angosta

La cueca cuyana "Calle angosta", fue compuesta por José Adimanto Zavala y Alfredo Alfonso. La canción está dedicada a la "calle angosta" de Villa Mercedes, en la Provincia de San Luis. Por dicha composición que ha trascendido en todo el país e incluso se ha grabado en otros idiomas, dando a conocer este lugar de nuestro querido cuyo, los compositores tienen en la actualidad estatuas en esta calle.

LA CALLE ANGOSTA
Con una sola vereda, y convertida en el mayor atractivo de la Ciudad de Villa Mercedes, es reconocida a nivel Nacional e internacional. Surgida en el último cuarto del siglo XIX, por ella transitaban los carros y carretas que traían la producción de la región para ser transportadas por el tren principalmente hacia el este. El tendido de una alambrada que la separó de las vías férreas, delimitó su extensión hacia el sur, la que fue definitivamente conformada con la construcción de casas de arquitectura modesta principalmente por parte de los trabajadores ferroviarios.

CALLE ANGOSTA (Cueca)

Letra y música: José A. Zavala y Alfredo Alfonso

Calle angosta, calle angosta
La de una vereda sola
Yo te canto porque siempre
estarás en mi memoria.

Sos la calle más humilde
De mi tierra mercedina
En los álamos comienzas
Y en el molino terminas.

Calle angosta, calle angosta
Si me habrán “ladrau” los chocos
Un tun-tun, ¿quién es? Y ya estaba
a dos picos la tonada.
Calle angosta, calle angosta
La de una vereda sola.


Tradicionales boliches
Don Manuel y Los Mirandas
Frente cruzando las vías
Don Calixto, casi nada.

Cantores de aquel entonces
Allí en rueda se juntaban
Y en homenajes de criollos
Siempre lo nuestro cantaban.

El Boliche "Don Miranda" (Calle Angosta entre Av. Mitre y Los Álamos), parte de nuestra tradición. Lugar de encuentro en donde abundaban las cuecas, tonadas, vals y por supuesto el buen vino cuyano.

Más información: http://www.sanluis.gov.ar/contenidos.asp?idcanal=7113&id=12171

29 octubre 2006

Argentinísimo, exposición de Molina Campos al MBNA

"Florencio Molina Campos, Período norteamericano" //Museo Nacional de las Bellas Artes (Av. del Libertador 1473)//Martes a viernes de 12:30 a 19:30 hs., sábados, domingos y feriados de 9:30 a 19:30 hs.

"Lechero", pintura de Molina Campos
Por segunda vez el gauchaje de Florencio Molina Campos ocupa las salas del Museo Nacional de las Bellas Artes. Esta vez, la excusa es la exhibición de las obras realizadas sobre su estadía en los Estados Unidos, adonde viajo becado en 1937 para estudiardibujo animado. Luego fue varias veces más y residió durante algún tiempo. Allí conoció a personalidades como Walt Disney, Chaplin, Rita Hayworth y Fred Astair, a quién enseñó a bailar Malambo.
Entre 1944 y 1958 realizó sus famosas escenas camperas para una fábrica de maquinaria agrícola e incorporó negros y polistas a su amplia galería costumbrista.
Además de ser una excelente oportunidad para disfrutar de sus temas más conocidos, lo es para ver ciertas curiosidades, como acuarelas juveniles y cerámicas, técnica que también perfeccionó en esos viajes.
Fuente: Revista Viva, domingo 29/10

28 octubre 2006

29 de octubre, se cumplen 37 años de la Fundación de la Base Marambio en la Antártida Argentina

29 de OCTUBRE de 1969, fue la fundación de la Base Aérea Vicecomodoro Marambio de la Antártida Argentina (Actualmente Base Antártica Marambio)

Epopeya de gran trascendencia Nacional, Histórica y Geopolítica protagonizada por Argentinos, que viviendo en pequeñas carpas, en una zona extremadamente inhóspita contando solo con picos, palas y trabajando con esfuerzo, garra y coraje abrieron un surco de tierra en el Desierto Blanco para permitir operar aviones de gran porte con tren de aterrizaje convencional, es decir con ruedas.Así fue como los integrantes de la Patrulla "Soberanía" rompieron el aislamiento con el Continente Antártico. A partir de entonces se abrieron nuevas rutas en sentido transpolar, la Antártida es un pedazo más de nuestra Patria, donde viven familias, nacen argentinos y se continúa esa obra con el mismo esfuerzo y sacrificio, que pusieron siempre nuestros Antárticos.

Del 8 al 12 de Noviembre: XVII Fiesta Nacional de la Yerba Mate, en Apóstoles, Misiones

El mate es nuestra bebida nacional, parte de la identidad de los argentinos. La misma era consumida por los güaraníes y luego se expandió por todo el territorio. hasta convertirse en lo que hoy es. La Provincia de Misiones es la principal productora de Yerba Mate en el país y es allí, en Apóstoles donde se celebra esta Fiesta Nacional.


PROGRAMA DE ACTIVIDADES 2006

MIERCOLES 8 DE NOVIEMBRE: HOMENAJE AL TAREFERO (Entrada Gratuita)

20.00 hs.– Ballet Ucraniano
20.30.hs.- Cuarteto Santa Ana.
21.00.hs.- Los 4 Ases.
21.40.hs.- Coqui Marola y su Conjunto.
22.30.hs.- Mencho Ponce.
23.00.hs.- Ballet municipal de Tiki Soto.
23.10.hs.- Monchito Merlo.
00.10.hs.- Los Arrua.
00.20.hs.- Show de DANIEL CARDOZO y sus CHARROS.
02.30.HS.- Cierre del Predio.

JUEVES 9 E NOVIEMBRE: NOCHE DE LOS JÓVENES (Entrada Gral. $10, Jubilados $5)

21.00.hs.- Show de Luces y Sonido.
21.30.hs.- 1° Banda Local.
22.00.hs.- 2° Banda Local.
22.30.hs.- Banda de Rock Jehuel-Superstar Gospel.(Entre Rios.)
23.10.hs.- Show de BATERÍA LEGAL.
00.30.hs.- Gran Recital de LA MANCHA DE ROLANDO.
02.00.hs.- D.J. Invitado Mario Alcaraz .
04.00.hs.- Cierre del Predio.

VIERNES 10 DE NOVIEMBRE: NOCHE DEL FOLKLORE (Entrada Gral. $10, Jubilados $5)

20.00.hs.- Ballet de Oberá.
20.30.hs.- Los Hermanos Tarnoski.
21.00.hs.- Los Pola.
21.30.hs.- Los Zorzaleros.
22.10.hs.- Presentación Especial de EL CHANGO SPASIUK Sexteto.
23.40.hs.- Humorista Marcelo Joseph.
00.10.hs.- Espectacular Show de SOLEDAD.
02.00.hs.- Cierre del Predio


SÁBADO 11 DE NOVIEMBRE: ELECCIÓN REINA NACIONAL (Entrada Gral $8, Jubilados $5)

19.40.hs.- Ballet Municipal “Andresito Guacurai” y Ballet Polaco
20.00.hs.- 1° Pasada de Candidatas.
20.30.hs.- Añoranza.
21.00.hs.- Humorista Jossep.
21.20.hs.- 2° Pasada de Candidatas y Reinas Nacionales.
21.40.hs.- Coreografía de la Yerba Mate.
22.00.hs.- Los Giménez.
22.40.hs.- 3° Pasada de Candidatas.
23.00.hs.- Actuación Especial del PAZ MARTÍNEZ.
23.50.hs.- Elección de Reina.
00.30.hs.- Espectacular Show de LOS TEKIS.
03.00.hs.- Cierre del Predio.

DOMINGO 12 DE NOVIEMBRE: ALMUERZO FAMILIA YERBATERA (Tarjeta Almuerzo $15)
-Entrega de menciones y premios.
-Números artísticos y musicales.
-Sorteos y premios.
-Cierre de la XXVIII Fiesta Nacional e Internacional de la Yerba Mate 2006.
-Presentación de LOS GIMENEZ.
-Show de JORGE RATOSKI.
-Humorista Jossep.

27 octubre 2006

Diez días a puro folklore

El Encuentro Músicas de Provincia programará más de 200 artistas en distintos escenarios de la ciudad, representantes de todas las regiones musicales del país. Será una oportunidad para escuchar a algunos consagrados y para conocer nuevas propuestas que no siempre tienen espacio en los festivales denominados folklóricos, con una serie de conciertos gratuitos que se extenderán durante diez días.


La apertura del encuentro, este viernes 27 de octubre, estará a cargo de Mercedes Sosa, en el estadio recientemente inaugurado para la Copa Davis en Parque Roca. Durante los diez días que dure el encuentro habrá conciertos gratuitos en distintos escenarios de la ciudad como el Centro Cultural del Sur, el Espacio Cultural Julián Centeya, el Anfiteatro Juan Bautista Alberdi, los teatros Alvear y San Martín y la Casa de Tucumán. Por allí pasarán figuras como Víctor Heredia, Jaime Torres, Ramona Galarza, Alfredo Abalos, Raúl Carnota, Jorge Fandermole, Oscar Alem, Elpidio Herrera, las Hermanas Cari y Liliana Herrero. Y también nuevos autores e intérpretes de distintos puntos del país como Topo Encinar, Coqui Ortiz, Bruno Arias, Demi Carabajal, Ramiro González, Luna Monti y Juan Quintero. El cierre, el domingo 5 de noviembre, estará a cargo de La Juntada que protagonizan Peteco Carabajal, Raly Barrionuevo y el Dúo Coplanacu.
Además de la seguidilla de recitales, el encuentro ofrecerá una serie de espacios interesantes alrededor de la música popular. Uno de ellos es Pianissimo, un homenaje al pianista y compositor Eduardo Lagos que se hará el próximo martes 31 en el Alvear, del que participarán Oscar Alem, Manolo Juárez, Carlos “Negro” Aguirre, Norberto Minichillo, Hernán Ríos, Lilian Saba, Ariel Rogantini, Pablo Fraguela, Constanza Meinero y Mariano Moreno. Todos ellos interpretarán versiones propias de obras de Lagos, entre las que estarán las más representativas como “La Bacha”, “La oncena” o “La banquina”. El concierto será grabado con la idea de editar el año próximo un disco. “Todos los músicos que participan están de algún modo identificados con la obra de Lagos, y fueron elegidos por él mismo”, cuenta Gustavo Mozzi, productor artístico del homenaje. “Hay históricos compañeros de ruta como Oscar Alem o Manolo Juárez, y otros como Lilian Saba, muy consustanciados con su obra. Ella hizo arreglos y desgrabaciones que ahora usa para dar clases en la Escuela de Música Popular de Avellaneda, en todo un trabajo de reconstrucción, porque él no escribía habitualmente sus obras.”
Entre las recomendaciones posibles de las actividades extramusicales está el documental El padre de la chacarera, en el que la cineasta Melina Terribili rastrea la vida y obra del recientemente fallecido Carlos Carabajal. La proyección será el domingo 29 de octubre, en el Centro Cultural del Sur (Av. Caseros 1750). También se presentará el Cancionero del Chivo Valladares, un importante trabajo de cuatro años en el que el músico Leopoldo Deza recopiló y transcribió la obra del gran compositor tucumano, hasta ahora dispersa. Además habrá charlas como la que dictará Omar Corrado sobre “El folklore y la música académica argentina” (lunes 30 y martes 31 en la Casa de la Provincia de Tucumán) y clínicas como “El uso de la tecnología en la música popular argentina”, a cargo de Luis Gurevich, quien es compositor, arreglador y productor artístico de León Gieco (jueves 2 de noviembre en el Centro Cultural del Sur).
//

Fuente: Página 12

25 octubre 2006

Espectáculos folclóricos para todo el mundo

2º FESTIVAL SOLIDARIO DE SIN ESTRIBOS



La Juntada - Soledad - Facundo Toro - Sergio Galleguillo y Los Amigos - Demi Carabajal - Magdalena Fleitas - Mariel Trimaglio - Artistas Sorpresas
¡Todos en un solo lugar!

El 2do Festival solidario será este Miércoles 1º de Noviembre -17 hs. en el Teatro ND Ateneo -(Paraguay 918)
La entrada es un alimento no perecedero que será destinado al "Comedor de la buena voluntad" de Ciudad Oculta.
Retiralas en: Disquería Zivals (Corrietnes y Callao), Disquería Swett (Cabildo 1849 - Local: 43 y 44), DBN (Zabala 3941) ó en el teatro.
¡Acercate a participar y festejar de una verdadera fiesta con Toda Nuestra Música!





MARTA PIREN Y JORGE VIÑAS
CENTRO CULTURAL JULIAN CENTEYA

EN EL MARCO DEL 7º ENCUENTRO MUSICAS DE PROVINCIAS

Marta Pirén y Jorge Viñas se presentarán el Jueves 02 de Noviembre a las 20 horas en el Centro Cultural Julián Centeya, Avenida San Juan 3255 (Ciudad Autónoma de Buenos Aires), del barrio de Boedo, creando un puente entre la Música Patagónica y la Música Cuyana.

ENTRADA LIBRE Y GRATUITA

Teléfonos del Centro: 49319667 - 49314393
Mail del Centro:
ejuliancenteya@buenosaires.gov.ar




YA TIENE FECHA LA PEÑA SOLIDARIA EN VIRREYES


Aún no hay lema y no están confirmados los artistas que participarán, pero la Peña organizada por el Grupo Misionero de la Parroquia Santa Teresita ya tiene fecha y lugar: el sábado 9 de diciembre a las 20:30 hs en la Parroquia Santa Teresita (Av. Sobremonte y Pasteur, Virreyes, Bs. As.).

Dicha peña se hace para recaudar fondos para la Misión realizada en la Capilla San Pedro y San Pablo, un pequeño y humilde paraje ubicado en el departamento de 25 de Mayo en la Provincia de Misiones.
Si querés participar de la misma escribí acá: pablitopiris@argentina.com

23 octubre 2006

RITUALES PAGANOS o la música total de Misiones

Antonio "Karoso" Zuetta es un músico y escritor misionero que a través de sus obras refleja la identidad cultural misionera y güaraní. Su último trabajo "Rituales paganos" es una gran producción que cuenta con poemas, música e imágenes de la región y además rescata sonidos de los Mbyá Güaraníes, dando a conocer las costumbres de este ancestral pueblo de la zona...

Karoso Zuetta junto a Nerina Bader, cantante misionera

El escritor y compositor de canciones KAROSO ZUETTA nos presenta su nuevo material discográfico: RITUALES PAGANOS. Esta producción, integralmente misionera, está musicalmente inspirada en nuestra "polirritmia" musical (galopa, canción, polkita rural, schotis, gualambao, música étnica y otras fusiones propias de la vida fronteriza)

"...en este disco, que sigue la línea de contenidos de los anteriores (Canción Desnuda, 1991; y Cantores de Pueblo Chico, 1999), le incorporamos canciones con melodías, instrumentos y toda la magistral combinación armónica que los Mbya desarrollaron durante milenios. Desde lo técnico, este disco representa un gran avance en cuanto a la calidad final de los sonidos y los arreglos musicales; principalmente porque logramos trabajar en equipo, sin límites en el tiempo y durante 15 meses ajustamos cada detalle de las canciones..”.(Karoso Zuetta)

Los Músicos:
La posibilidad de trabajar "como en casa" y la feliz reaparición de Danilo Santinelli en Posadas, le posibilitó a Karoso Zuetta contar con el aporte musical deseado "...los músicos que me acompañaron en este trabajo son amigos de muchos años de compartir el arte y el aporte de tanto talento fue esencial para el mensaje sonoro que buscaba: música con sonoridades locales, pero abierta a la universalidad del lenguaje musical contemporáneo..." (KZ)
Danilo Santinelli en Piano, Neco y Pucho Swiderski en bajo y batería, Juan Nuñez en Bandoneón, Jorge Chimiski en acordeón, Daniel Castillo en Percusión, María Eugenia Laurito en Oboe, Alejandro Nanio en saxo, Matías Ortíz en teclados, Cecicia Moya, Nerina Bader y Facundo (hijo) y Susana Zuetta (hermana) en canto.


El estudio de grabación:
DEMIS PRODUCCIONES es un nuevo estudio de grabaciones de audio en Posadas. Dirigido por Matías Ortíz, un joven profesional de gran talento y conocimiento en la materia
"...la buena voluntad de Matías y su inquietud por experimentar sonidos nos posibilitó darle a este trabajo el perfil arraigado y a la vez profesional que satisface ampliamente nuestras expectativas. A la sala de grabaciones llegamos con cañas, macetas y otros intentos y siempre conseguimos los sonidos deseados. También es destacable su aporte en cuanto a la armonización de la instrumentación... (KZ)"

La gráfica:
Queríamos transmitir con la imagen de tapa todos los elementos culturales que componen este disco: La pluralidad de nuestro "crisol de razas", la fusión de etnias nacionalidades y por ende formas musicales diferentes conviviendo en un mismo territorio. Nos debatíamos en la búsqueda, cuando una mañana apareció en mi correo electrónico un saludo con foto de Miuki Madelaire, reconocida diseñadora de ropa y modelo misionera que trabaja en Miami (EE.UU.). Esta es la idea que necesitamos, pensé, y le escribí a Miuki preguntándole si podíamos incluirla en la gráfica del disco. Generosamente, ella contestó "...es un placer participar de alguna manera en Rituales Paganos. Si me gustaría ver como vas a utilizar la imagen, el diseño final y si va a ser solo para la portada. De esa sesión de fotos hay unas cuantas muy buenas, fue una producción mía y las fotos las saco Kike San Martin. Así que todos misioneros en una misma causa..."
Al contactarse con Kike San Martín (
www.kikesanmartin.com), fotógrafo misionero que también trabaja en el país del norte, a Karoso le resultó una grata sorpresa que el prestigioso profesional, quien venía de realizar las portadas discográficas de José Feliciano y Ricardo Montaner, manifestara su alegría por esta posibilidad "...Me encanta la idea de Miuki en la portada y alguna foto artística en las cataratas y la luna, muy seductor el concepto. Y además es una manera muy "Fashion" de presentar tu música y lo fashion esta de moda siempre... (Kike S.M)
El diseño de tapa es de Joselo Prevosti.

¿Por qué Rituales paganos?
El título del disco responde a la intención de destacar la inspiración que provoca en su autor la música de los Mbya-Guaraníes, forma de expresión de prácticas religiosas consideradas paganas “... paganismo son palabras de cristianos, etiquetas que la religión creciente coloca a las religiones declinantes. Los cristianos han llamado paganismo el politeísmo antiguo y a la gente del campo. Por extensión, los teólogos han considerado paganas todas las formas de religión que no eran ni judías ni cristianas...el paganismo es una forma de aprehensión de lo sagrado (o de lo divino) a través de mediaciones puramente naturales, las de la naturaleza material, la de la naturaleza viva o la de la naturaleza psicológica del hombre (representaciones de dioses sobre formas cósmica, vegetal, animal, humana)...Los paganos son, para los cristianos, hombres pertenecientes a un grupo étnico dado que todavía no han entendido la llamada del cristianismo o la que rehúsan en nombre de sus tradiciones religiosas. El termino señala hoy una gran diversidad de religiones indígenas o tradicionales. ” Paganismo (Internet, Encarta 99)
“...el término pagano estaba empezando a ser casi sinónimo de cultos satánicos. Craso error. La raíz de la palabra, en realidad, estaba en el término latino paganus, que significaba habitante del campo. Los paganos eran por tanto literalmente campesinos sin adoctrinar apegados a los antiguos cultos naturales a la naturaleza...” (Dan Brown, en “El código Da Vinci”)
Este disco de Karoso Zuetta, por ser el primero que incorpora al repertorio folclórico misionero la música étnica de los Mbya (con sus instrumentos, armonías y melodías), recibe el nombre de Rituales paganos para sintetizar desde una obvia visión occidental y cristiana el contenido temático de un trabajo que, si bien exhibe un fuerte perfil investigativo, nunca deberá ser considerado fuera del ámbito propio del arte.

Las canciones de Rituales Paganos
Autor y Compositor: Karoso Zuetta


ELDORADO AMOR (galopa) “...solo alcanza la belleza quien es fiel a su destino...”
La leyenda de “Eldorado”, que motivó las expediciones de los conquistadores hasta nuestras tierras es la base de la letra de esta galopa dedicada a la ciudad homónima del Alto Paraná misionero. “En ella rescato los bienes inmateriales: el amor, la paz interior, como el verdadero tesoro de estas tierras”.
Canto, Guitarra, Mimby tata: Karoso Zuetta
Piano: Danilo Santinelli
Percusión: Daniel Castillo, Mario “Pucho”Swiderski
Teclados: Matías Ortíz

LUNAZUL DEL IGUAZÚ (canción-rasguido doble) “...y las Cataratas, suicidio del agua, tiñendo su espuma de plata y azul...”
La luna llena en la noche de las cataratas es uno de los espectáculos más sublimes que se puede apreciar. “Tuve la fortuna de asistir al mismo por una casual entrada tardía al predio, unos cuantos años antes de que convirtieran este paseo en atractivo turístico y revivo esa experiencia con esta canción”.
Canto, Guitarra: Karoso Zuetta
Voz femenina: Cecilia Moya
Oboe: María Eugenia Laurito
Piano: Danilo Santinelli
Bajo: Roberto “Neco”Swiderski
Percusión: Daniel Castillo

PANAMBí, METAMORFOSIS DE LEYENDA (chotis) “...y al posarse frente al río, nuestra Panambí nació...”
Situada en el histórico Cerro Mbororé, esta canción imagina la fundación mítica del pueblo de Panambí, palabra que en guaraní significa mariposa.
Canto, Guitarra, Mimby Puku: Karoso Zuetta
Voz femenina: Nerina Bader
Acordeón: Jorge Chimiski
Bajo: Roberto “Neco”Swiderski
Batería: Mario “Pucho” Swiderski

¡PAREN LA MúSICA! (polkita rural) “...gritó: -¡Paren la música! y cayó muerto de fiesta...”
Una de esas fiestas que tantas veces vemos terminar en tragedia. Jorge Ratoski, músico bailantero del interior, es testigo de esta historia. “La tomé de la crónica policial de un diario”.
Canto, Guitarras: Karoso Zuetta
Acordeón: Jorge Chimiski
Bajo: Roberto “Neco”Swiderski
Batería: Mario “Pucho”Swiderski

LA ARENERA (candombe murguero) “...algún día iré hasta el mar sobre camalotes navegando...”
Dedicado a la laguna San José de Villa Blosset, barriada posadeña ubicada a orillas del Río Paraná, esta fusión rítmica afro-americana es la base de una letra que alude la existencia de lugar balneario improvisado al costado de un desembarcadero de arena. Las coplas cantadas a coro al comienzo de la canción son un fragmento del poema “Gurisito del barro” de Alcibíades Alarcón (cantautor misionero de reconocido arraigo popular).
Canto, Guitarra y coros: Karoso Zuetta
Glosas (de Alcibíades Alarcón): Rafael Arcadio Robledo
Percusión: Daniel Castillo, Mario “Pucho”Swiderski, Karoso Zuetta
Bajo: Roberto “Neco”Swiderski
Vientos de metal: Alejandro Nanio y Matías Ortíz en Teclados y Sampler.

AHÍ VA DOÑA POMPOSA (chamamé)
“...y limpia aquél estante que exhibe las botellas reliquias de un pasado sin shopping y sin market cuando el almacenero era el jefe del barrio...”
“Virgen de Itatí” es el nombre de la despensa de Doña Pomposa ubicada en la Bajada Vieja de Posadas. Como líder de su barrio y de conocerlo a través del tiempo, sufrió sus alegrías y sus transformaciones. Su nombre y el de su almacén suenan a chamamé y ahí va.
Canto: Susana Zuetta
Guitarra y Armónica: Karoso Zuetta
Bandoneón: Juan Nuñez

TU RASTRO COLORADO (galopa) “...la niebla aliento del río, la orquídea suda rocío, la selva es hembra excitada...”
“Rastro Colorado”, la obra poética de Thay Morgestern, es una referencia fundamental en la estética de nuestro arte y nuestra identidad cultural. Vengo, vienes, vamos, hermano, como con Gardel: no habrá penas ni olvido.
Canto, Guitarra: Karoso Zuetta
Bandoneón: Juan Nuñez

MARISIL (canción-rasguido doble) “...Marisil sueña que vuela y todos volamos con ella...”
A veces hermana, otras madre, otras simplemente la materialización de alguna canción, Marisil va por la vida eligiendo su familia entre quienes caminamos por la huella de lo nuestro.
Canto, Guitarras y Mimby Tata: Karoso Zuetta
Saxo: Alejandro Nanio

PAN Y COPLAS (canción misionera) “...pan del alma la cultura, luz de iris la armonía, el aplauso es lluvia blanda sobre el barro de la vida...”
Esta canción relata las circunstancias en que Silvio Rolón, profesor de guitarra y arreglador musical de Posadas, encuentra la primera voz, Héctor, para su grupo vocal Canticoplas.
Canto y Guitarras: Karoso Zuetta
Voz: Facundo Zuetta

EL MURO (gualambao) “...buscador de melodías, secretos de la emoción.”
“Música es combinar sonidos con silencios”, enseña Danilo Santinelli. Quienes crecimos en el arte con este concepto incorporado admiramos a músicos como Puchi Wall, cuyo apellido, traduce su realidad como hombre que debió levantarse un muro que lo proteja de lo que lo lastima. El acompañamiento de Danilo, de Pucho y de Neco en este tema es parte del mensaje de la letra.
Canto, Guitarra: Karoso Zuetta
Piano: Danilo Santinelli
Bajo: Roberto “Neco”Swiderski
Batería: Mario “Pucho”Swiderski

CHE KYVY MYBA (Mi hermanito guaraní) (melodías Mbya) “...cuando oigo esa voz azul y marrón late con la selva mi corazón...”
“Recopilar la música Mbya y mostrarla públicamente es una experiencia religiosa difícil de explicar. Acepté el desafío de intentar este encuentro cultural en pleno siglo XXI porque creo en la belleza de esta música y en la paz”.
Canto, Guitarras, Takuapu, Mbaraka mini, Mimby eta y Mimby tata: Karoso Zuetta
Voz femenina: Susana Zuetta

CHAKE EL JASY (Cuidado con el Jasy) (melodías Mbya) “...un duende rubio con bastón hijo del sol y de la luna...”
“Escribir letras en base a la estructura musical Mbya me resultó una experiencia muy especial como compositor de canciones, tanto por la belleza del resultado cuanto por la rareza de esos sonidos o las posibilidades de contar leyendas como la del Jasy Jatere. El materialismo en el que nos desarrollamos logra que mucha gente no entienda que los bienes culturales se fortalecen cuando se encarnan en otras culturas y cuando se multiplica su difusión. Hay quienes creen que yo no debiera incursionar en esta estética primitiva, privativa de los Mbya, pero hay muchos otros que gozan de este arte ancestral y yo creo que solamente cuando hace feliz a las criaturas de este mundo la cultura adquiere su verdadero significado”.
Canto, Guitarras, Takuapu, Mbaraka miri, Mimby eta y Mimby tata: Karoso Zuetta
Voz femenina: Susana Zuetta

JAGUARETE AVA (tigre-hombre. Eté: Guar.: verdadero, grandioso; Ava: hombre) (melodías Mbya)
“...el viento trae su olor, la oye venir del tacuaral. Está a punto de saciar su deseo animal...”
Esta leyenda de nuestra región guaranítica tiene diferentes versiones. Coinciden en que un Opygua (Chamán) se convierte en un jaguareté o tigre americano, antropófago insaciable y casi inmortal. ¿Qué razones lo empujaron a semejante estado de relacionamiento? “En esta canción imagino que la causa de su transmutación es un apasionamiento incontrolable e inconveniente”.
Canto, Guitarras, Takuapu, Mbaraka miri, Mimby eta y Mimby tata: Karoso Zuetta

ARAUCARIA, versión instrumental con Mimby Tata de esta canción, publicada por Karoso en 1991 (Canción Desnuda) y grabada por Danilo Santinelli en 1993 (Obra: Tupambae).
Es el final de este disco y un anticipo del trabajo de música instrumental FLAUTAS DE FUEGO, que Karoso presentará este año.

“Disfruto del arte que refleja ciertos aspectos de la identidad cultural de un pueblo; por ello, ambiciono que este disco de canciones resulte un aporte para ‘redescubrir nuestro ser’” (Karoso Zuetta)
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“-Soy productor de canciones y artesano-...”, contesto cuando me preguntan en qué espacio ubicaría mi trabajo. Mis actividades tienen evidentes similitudes con la tarea que realizan los colonos que desde sus chacras traen sus productos a las ferias francas o el ciclo productivo de los artesanos que pueblan los paseos y las plazas. (Karoso Zuetta)

Fonográfica artesanal misionera (FAM)
Las características de nuestro mercado discográfico local, con ventas no masivas, obligó a algunos productores locales a buscar nuevas alternativas en la reproducción de los discos. Debido a que las copias industriales pueden realizarse solamente en grandes cantidades, en el caso de Karoso, quien tiene cinco materiales distintos para ofrecer (Canción Desnuda, Nuestra Bandera es Cooperar, Cantores de Pueblo Chico, El arte sonoro Mbya, Esa música soñada y Rituales Paganos), los costos de las copias industriales se tornaron inalcanzables. Fue entonces cuando apareció la opción de ofrecer copias de discos artesanales"...es como que cada disco es un original, testeado individualmente, y vamos copiando a medida que hay demanda. En este año y medio esta alternativa nos posibilitó contar constantemente con material, incluso lanzamos una edición en CD de Canción Desnuda, mi primer trabajo, del año 91, con una aceptación muy importante en el público. Esta forma caserita de producir discos uno por uno, armando cada caja, cada sobre, se corresponde perfectamente con nuestro trabajo de músicos populares, callejeros, que nos juntamos a tocar en las ferias o en cualquier espacio que nos convoque...KZ)
Los resultados en cuanto a costos son alentadores y el público supo distinguir claramente una copia "trucha", es decir robada, de una artesanal, realizada por los propios autores y productores de las obras.
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Esta gran obra musical y literaria ha tenido críticas muy positivas entre los medios de comunicación y la obra será presentada en la Ciudad de Buenos Aires el viernes 3 de noviembre en la CASA DE MISIONES (Av. Santa Fé 989 Cap. Fed.) a las 19:00 hs.
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Blog de la Comunidad Quom Navogoh

"Nuestras Raíces", creado por Pablito Piris el 23 de septiembre de 2005.