Festival de Doma y Folklore de Jesús María

Del 5 al 15 de enero del 2007, se llevara a cabo la 42ª edición del “Festival Nacional e Internacional Nocturno de Doma y Folklore de Jesús María (Córdoba)”, donde las jineteadas son el centro de la fiesta, pero también existe un gran movimiento artístico, con la participación de grandes músicos, que hacen de este festival uno de los más grandes en todo el mundo.

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Cada enero, la jineteada y el canto convocan a la familia a compartir el asombro y la algarabía por la destreza de nuestros gauchos; a poblar el Anfiteatro "José Hernández" con vítores y aplausos a los más importantes artistas del canto popular argentino; y a revalorizar nuestra identidad nacional sintetizando así, nuestra fiesta gaucha, las expresiones más genuinas de la tradición y la cultura Argentina.
Inspirados por estos valores, cada jornada festivalera, 600 almas: padres de las cooperadoras, integrantes de la Comisión Directiva y colaboradores trabajan denodadamente para que Jesús María repita el éxito que soñaron sus pioneros, criollos y gringos.
Estos sueños convirtieron al Festival en el espectáculo más grande de América en su género, atrayendo en cada edición a más de 300 mil espectadores que viven en persona esta fiesta popular y un sinnúmero de televidentes y radioescuchas que lo siguen desde sus hogares en todo el pais.
En los alrededores del anfiteatro, se desarrollan diversos espectáculos; los visitantes recorren las ferias de artesanos que representan a todo el país y países hermanos, el museo Jesuítico, unos de los mas antiguos y en mejores condiciones de los de su tipo, el Río Jesús María con sus aguas cristalinas que sirven para divertir a numerosos niños con sus familias, las peñas con sus típicos asados criollos y espectáculos artísticos con importantes figuras, que convocan a todo el público que esta esperando la hora de comienzo del festival, lugar de encuentro de familias de todo un país.Lugar ameno donde el pueblo se encuentra a si mismo en sus raíces y donde un mate o un asado dan comienzo a nuevas amistades ó provocan el reencuentro de familias y amigos de años anteriores.

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PROGRAMACIÓN ARTÍSTICA:

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Durante diez jornadas, y con entradas que costarán entre 8 y 15 pesos, los artistas matizarán la faena de los jinetes en el ruedo, en la edición 42 de este festival. La programación es la siguiente:

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Viernes 5: La Chacarerata Santiagueña, Orlando Veracruz, Los Fronterizos y el payaso Piñón Fijo, quien esperará a Los Reyes Magos junto a los chicos que, desde hace varias temporadas, copan la noche de vigilia en el tradicional Anfiteatro Miguel Hernández.

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Sábado 6: Víctor Heredia, Los Tucu Tucu, Markama y el Trío San Javier.

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Domingo 7: León Gieco, Las Valijas, Los Alonsitos y Juan y Lucas.

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Lunes 8: La Juntada (Peteco Carabajal, Raly Barrionuevo y el Dúo Coplanacu), Mario Alvarez Quiroga, Los Manseros Santiagueños y Facundo Toro.

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Martes 9: El Chaqueño Palavecino, Vale Cuatro, Horacio Banegas y Los Huayras.

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Miércoles 10: Jairo, Los 4 de Córdoba, Los Patricios y Las Voces de Orán.

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Jueves 11: Los Tekis, Argentino Luna, Los Guaraníes y Los Carabajal.

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Viernes 12: Soledad, Cuti y Roberto Carabajal y Amboé.

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Sábado 13: Jorge Rojas, Los de Salta, Gisela Santa Cruz y Los Cantores del Alba.

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Domingo 14: Cierran Los Nocheros, Los del Suquía y Los Sacha.

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Lunes 15: se espera el clásico mega-baile de cuartetos en la pista de la doma. Las diez noches del festival se podrán ver por Canal 7, y a través de la señal de Canal 10 de Córdoba, o escuchar por Radiocadena 3 de esta provincia.

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En esta edición, y para "asegurar una mayor convocatoria", los organizadores decidieron "volver al folclore", por lo que no programaron como en otros ediciones nombres como los de Valeria Lynch, Vicentico o Estela Raval, sólo por dar algunos ejemplos. Según explicó Esteban Martos, el presidente de la comisión, "nos dimos cuenta que no es lo que la gente quiere en este tipo de festivales". Desde el Anfiteatro anunciaron nuevas comodidades para el público, los artistas y los domadores. Entre las obras más importantes se destacan los nuevos vestuarios para los jinetes, que se construyeron bajo tierra, justo al lado del palco de los relatores, payadores y del jurado. También se levantó un puesto de salud y seis nuevas cabinas para transmisiones de radio.

Festival de Fortines

Del jueves 11 al domingo 14 de enero se llevará a cabo la 4ª Edición del Festival de Fortines, en la Ciudad de Ranchos, Partido de General Paz, en la Provincia de Buenos Aires.

El mismo contará con la presencia de artistas consagrados y otros del ámbito local. Además habrá encuentros de artesanos y se elegirá la reina del festival.

PROGRAMACIÓN

JUEVES 11: León Gieco, Humor Clavero.
VIERNES 12: Paz Martínez, Facundo Toro.
SÁBADO 13: Carlos Ramón Fernández, Los Alonsitos, ELECCIÓN DE LA REINA.
DOMINGO 14: Los Musiqueros Entrerrianos y Abel Pintos.
ADEMÁS: Ganadores del Pre- Ranchos. Artistas locales y regionales. Elección del Artista revelación. "Lunareja de Oro".

Más información en: www.festivaldefortines.com.ar/

Festival Nacional de la Chacarera

Los días 5, 6 y 7 de Enero de 2007 se realizará en el club Unión Santiago, el Festival Nacional de la Chacarera en su edición 2007. El mismo comenzará a partir de las 22.30 y es organizado por el Gobierno de la Provincia a través de la Subsecretaría de Cultura. Durante las tres noches del festival se podrá disfrutar de un espectáculo que estará regida, por artístas reconocidos de nuestra provincia, tales como Peteco Carabajal, Rally Barrionuevo, Dúo Coplanacú, Horacio Banegas.

PROGRAMA

Viernes 5 de enero
Peteco Carabajal, Homenaje a Carlos Carabajal, Roxana Carabajal, Amboe, Koki y Pajarin Saavedra, Juan Carlos Carabajal y El Rejunte, Manseros Santiagueños, Marcelo Mitre, Graciela Carabajal, La Brasa, Niños Quichuistas y La Greda, Cuarteto de armonicistas: Eduardo Mercado, Enrique Padilla, Anibal Villarreal y Carlos Rodríguez, baila Coquito Lastra, Raíces, entre otros.

Sábado 6 de enero
Raly Barrionuevo, Horacio Banegas, Cuti y Roberto Carabajal, Duo Suárez-Palomo, Mario Alvárez Quiroga, El Pulpo Heredia, Presagio, Las Sachaguitarras Atamasqueñas, y demás artistas.

Domingo 7 de enero
Dúo Coplanacu, Néstor Garnica, Los Tekis, Juan Saavedra, Franco Ramírez, Los Carabajal, el humor de “Pochi” Chávez, entre otros.

La Mesa

Personalmente, esta canción titulada "La Mesa" es una de mis preferidas. Es por eso, que para desearles un buen año nuevo, les dejaré aquí su letra, deseando que todos ustedes, los lectores y amigos de "Nuestras Raíces", tengan un excelente comienzo de año, espero que el 2006 haya sido próspero y que el 2007 sea mucho mejor.

Que nunca les falte el pan, la salud, el amor y que tengan mucha paz...y que junto a "su mesa" siempre esten allí sus seres queridos, para compartir el pan y los mates...

¡¡¡FELIZ AÑO PARA TODOS!!!

Pablito Piris

LA MESA (Canción)

Letra: Juan Carlos Carabajal. Música: Peteco Carabajal

Quiero una mesa de cedro, hermano,
hermano carpintero,
a donde coman mis hijos, hermano,
el pan bendito y eterno.

O puede ser de algarrobo hermano,
o de madera de sueños
para que sueñen mis hijos, hermano,
en largas noches de invierno.

Yo quisiera que en mi mesa,
nadie se sienta extranjero,
que sea la mesa de todos,
territorio de silencios.

Que sea mesa de domingo,
mesa vestida de fiesta,
donde canten mis amigos,
esperanzas y tristezas.

Quiero una mesa bien fuerte, hermano,
hermano carpintero,
mesa de casa paterna, hermano,
de esas que aguantan el tiempo.

Mesa de quedarse solo, hermano,
y de llorar en silencio,
de olvidar ingratitudes, hermano,
y soñar con el regreso.

Almorzando entre amigos en Aristóbulo del Valle (Prov. de Misiones)

Entre a mi pago y sin golpear

El contenido de esta canción encierra un mensaje de hermandad, de cordialidad y de amistad que a uno lo emocionan. Este tema compuesto por Pablo Raúl Trullenque y Peteco Carabajal, se ha ganado un lugar privilegiado en el cancionero popular, es infaltable en las guitarreadas y ha sido interpretado y grabado por los más diversos artistas, entre ellos podemos nombrar a "Los Carabajal", "Mercedes Sosa", "La Sole Pastorutti", entre otros.

ENTRE A MI PAGO Y SIN GOLPEAR (Chacarera Doble)

Letra y Música: Pablo Raúl Trullenque y Peteco Carabajal

Fue mucho mi penar
Andando lejos del pago
Tanto correr
Pa' llegar a ningún lado
Y estaba en donde nací
Lo que buscaba por ahí.

Es oro la amistad
Que no se compra ni vende
Solo se da
Cuando en el pecho se siente
No es algo que se ha de usar
Cuando te sirva y nada más.

Así es como se dan
En la amistad mis paisanos
Sus manos son
Pancacho y mate cebado
Y la flor de la humildad
Suele su rancho perfumar.

La vida me han presta'o
Y tengo que devolverla
Cuando el creador
Me llame para la entrega
Que mis huesos, piel y sal
Abonen mi suelo natal.

La luna es un terrón
que alumbra con luz prestada
Solo al cantor
Que canta coplas del alma
Le estalla en el corazón
El sol que trepa por su voz.

Cantor para cantar
Si nada dicen tus versos
¡Ay! Para qué
Vas a callar al silencio
Si es el silencio un cantor
Lleno de duendes en la voz.

Mi pueblo es un cantor
Que canta la chacarera
No ha de cantar
Lo que muy dentro no sienta
Cuando lo quiera escuchar
Entre a mi pago sin golpear.

La esperanza de la Navidad

La palabra "Navidad" viene de natividad, y en esta fecha, se celebra el nacimiento del "Niño Dios", quién nació en un pesebre de Belén.

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Cuando se acerca esta fecha me pongo a pensar mucho en los pastores, pués en ellos me siento muy identificado.

En áquel tiempo, los pastores eran la gente más sencilla, humilde y trabajadora de la zona, y seguramente, esa noche, estaban muy ocupados en sus tareas (como lo estamos muchos de nosotros a esta altura del año). Sin embargo a aquellos seres tan simples y comunes se les apareció un ángel (como tantos que se cruzan en nuestra vida), el mismo ángel encargado de darle la noticia a la Virgen María de que daría luz al Hijo de Dios; para comunicarles que muy cerca de allí iba a nacer el personaje más importante de la historia para muchas personas.

Es increíble como esos seres tan sencillos y humildes, fueron los primeros en presenciar el nacimiento de Dios hecho hombre, ese momento tan importante para la humanidad. No fueron reyes, no fueron grandes personalidades, no fueron emperadores los elegidos, fueron ellos, tal vez los más pobres y marginados de ese tiempo.
Pienso que así como los pastores en aquel tiempo, hoy somos nosotros los invitados a dejar nacer la esperanza, la fe y el amor en nuestros corazones. El mensaje fue claro, el más Grande nació pobre, pequeño y quienes asistieron a su nacimiento también fueron así, es por eso que hoy nadie puede quedar afuera de este mensaje de esperanza, es por eso que a todos les deseo una muy feliz navidad y que puedan vivir esta celebración con sus seres queridos y que aunque más no sea por un momento piensen en que es lo que celebramos y nos acordemos de dejar en nuestros corazones un lugarcito, aunque sea pobre y pequeño como el pesebre, para el amor y la fe.

De todo corazón.

Pablito Piris

... Y como la navidad es una fiesta, les dejo esta canción de Los Carabajal para que disfruten, en ella cuentan un sueño en donde el Niño Dios nace en Santiago del Estero y la gente más sencilla de allí lo iba a ver, así como este tema dice y como antes mencione, espero que en cada uno haya un lugar para que nazca la Esperanza...vivan donde vivan.

Si no puede oír el tema click aquí

QUE HERMOSO SUEÑO SOÑÉ
(Letra y Música: R.P. Trullenque y Carlos Carabajal)

Ayer soñé que tu niño
que Jesús de Nazareth,
había nacido en mi pago
qué hermoso sueño soñé.

Y vi a mis campesinos,
ponerle al niño a sus pies
con la humildad de mi pueblo
ofrendas de amor y fe.

Yo traigo leche de cabra
y al burrito alfalfa azul,
también un pan de algarrobo
para el Niñito Jesús.

MARÍA SOÑE QUE TU NIÑO
QUE JESÚS DE NAZARETH
NACIÓ EN SANTIAGO MARÍA
QUÉ HERMOSO SUEÑO SOÑÉ.

Yo soy challuero María,
busco en el río mi pan
te traigo un bagre de plata
y una flor de espuma y sal.

Yo soy melero Señora,
traigo un payaso de miel
y un ramillete de trigos
que en los montes encontré.

Yo me llamo Juan Silencio
soy hachero Niño Dios
le hice una cuna de quebracho
y un caballito de sol.

AGRADEZCO A MI AMIGO SANTIAGUEÑO MARIO YULÁN POR LA IDEA DE PUBLICAR ESTE TEMA Y POR AYUDARME A VIVIR ESTA FECHA CON TANTA HUMILDAD, ESPERANZA Y ALEGRÍA.

La Hanucá, Milenaria Navidad Judía

Aunque nada tiene que ver con la Navidad ni con Jesús, la Hanuca judía o "fiestas de las luminarias" ha adquirido en nuestros días un cierto parecido a esta tradicional fiesta del cristianismo.
La Hanuca, que inicia la noche del 25 de diciembre y dura ocho días, significa literalmente "inauguración" o "dedicación" porque narra la épica de un grupo de zelotes sacerdotales judíos en el siglo II antes de Cristo (a.C) que se alzó contra el Imperio griego.
La historia de esta fiesta es pues la épica lucha de independencia de los bíblicos israelitas contra los seleúcidas de Antíoco IV, contienda que concluyó en diciembre del año 165 antes de Cristo con la consagración del Templo de Jerusalén a Yaveh.
Los judíos habían reconstruido su templo unos siglos antes al regresar del exilio en Babilonia, y Alejandro Magno, al ocupar Judea, decidió preservar sus derechos religiosos.
Porque, según la leyenda, en sus sueños antes de salir a cada batalla había visionado a un anciano sabio que acabó encontrando en Jerusalén, Simón el Justo.
Pero la magnanimidad de Alejandro Magno concluyó a su muerte y al dividirse el Imperio griego y los judíos quedaron bajo el dominio, primero de los ptolomeos y, después, de los seleúcidas.
Fue Antíoco IV Epifanes (el divino) quien profanó y saqueó el templo de Jerusalén, colocó en su interior la imagen de Zeus y suspendió el derecho a practicar costumbres tan arraigadas como el descanso sabático o la circuncisión.
Debido a que en sus escudos aparecía la palabra hebrea "MaCaBi", acrónimo de la proclama de fe "¨Quién es como Tú, Dios?", los rebeldes pasaron a llamarse "macabeos", hoy nombre de numerosos movimientos juveniles judíos por todo el mundo.
Tras su victoria, los macabeos dedicaron de nuevo el templo de Jerusalén a su Dios, pero no encontraron más que una pequeña porción de aceite puro para encender el candelabro de siete brazos o "Menorá" que había en su interior.
La tradición cuenta que la porción duró milagrosamente para ocho días -el tiempo necesario para producir más aceite-, lo que explica la duración de la fiesta y la tradición de encender a diario una nueva vela, de forma acumulativa y hasta completar las ocho.
Dado que se trataba de una lucha contra la opresión externa, la fiesta de Hanucá se celebraba en la antiguedad como una fiesta nacionalista, pero siglos después, durante la compilación del Talmud, pasaría a tomar el carácter de una fiesta religiosa.
"Algunos explican que se debió a que en la posterior rebelión contra los romanos en el siglo I, con la destrucción del Templo de Jerusalén por segunda vez, los soldados romanos buscaban cualquier documento que oliera a rebelión", dijo el periodista judío Eli Levy.
Agregó que "por esta razón los sabios judíos de la época la transmitieron como fiesta religiosa y así ha pasado a nuestros días, más como un milagro divino que como un simple episodio histórico de la rebelión de un pueblo contra otro".
Y como fiesta religiosa, su coincidencia con la Navidad y el exilio de los judíos hasta el siglo XX, hizo que ciertas costumbres se entremezclaran, más allá de que numerosos líderes occidentales las celebren conjuntamente como símbolo de cohesión y tolerancia.
Es así como los niños judíos, sobre todo fuera de Israel, no reciben dinero, según su propia tradición, sino regalos como en Navidad.
Esto en un intento de muchos padres judíos de que jueguen con ellos como el resto de los niños que los reciben de Santa Claus o de Reyes Magos. En su caso, el "generoso benefactor" no podía ser otro más que "los macabeos", los legendarios zelotes del siglo II a.C.
Otra similitud es el uso de elementos navideños como nieve, cotillón, luces, bolas o serpentina, para adornar el entorno familiar, con la única diferencia de que en lugar del árbol habrá un candelabro de ocho brazo o "hanukia".
Al igual que el árbol, que en muchas casas puede verse desde la calle, también la "hanukía" suele colocarse cerca de las ventanas, a fin de que el viandante pueda verla desde afuera y recordar el milagro que ocurrió a sus antepasados bíblicos.
La mezcla de elementos de una y otra fiesta es aún más común en los hogares judíos en los que no se guardan las estrictas leyes ortodoxas de la alimentación (la "casherut"), y en las que no es extraño hallar productos navideños típicos según cada país.
También son típicas en una y otra religión las producciones y espectáculos infantiles, ya que tanto la Navidad como la Hanucá, a pesar de sus elementos espirituales, se han convertido con el correr de los siglos en el patrimonio de los más pequeños.
Así que si en la Plaza del Pesebre de Belén brilla estos días un árbol navideño para recordar la Natividad, no lejos de allí, en Jerusalén, brilla una gigantesca "hanukía" para recordar a los macabeos.
Una simbiosis ésta que no debe extrañar si se tiene en cuenta que Jesús fue judío y que, como tal, seguramente también celebraba la fiesta de Hanucá.

El Carnavalito

El simpático, movido y vistoso Carnaval o Carnavalito es una antiquísima danza colectiva que, con figuras primitivas, se bailó en América desde antes del descubrimiento; dueño de una vitalidad extraordinaria, ha perdurado a través de siglos y se practica aún hoy, de modo espontáneo, en la región noroccidental argentina y en Bolivia, tanto en sus formas antiguas como en las modernas.
Es danza americana autóctona, nacida en la época prehispánica en los dominios del Inca, en tierras de ardiente sol; primitivamente se bailó como danza colectiva, sin parejas, con las pocas figuras comunes a casi todos los bailes arcaicos: rondas, filas, serpentinas, etc.; así lo vió bailar I. Aretz en el Perú, en 1942. En el siglo anterior adquirió figuras de Contradanza (baile europeo de salón, de parejas conexas, que influyó sobre muchos nativos, como el Cielito, el Pericón, la Media Caña, etc.) y luego de las Cuadrillas. Más tarde tomó figuras del Pericón moderno (espejo, jarrita, etc.), y así ha llegado hasta nosotros.
Las formas primitivas del Carnavalito se practican también en Jujuy y Salta, y además en Catamarca y La Rioja.

Coreografía:
Los danzantes se mueven en torno a los músicos o en hilera. Una mujer o un hombre con un pañuelo (o banderín adornado con cintas) en la mano se encarga de dirigir. Todos cantan la misma copla o entrecruzan improvisaciones. Hombres y mujeres forman filas del brazo o de la mano, también lo hacen los niños y hasta los lactantes sujetos a la espalda de las madres. Las figuras son apenas la rueda, la doble rueda, la hilera de itinerario libre y algunas pocas más. Es común el trote, larga fila que forman de a dos bailarines tomados del brazo.

EL HUMAHUAQUEÑO (Carnavalito)
Letra y Música: Edmundo Zaldívar. Intérprete: Edmundo Zaldívar.

Si no puede escuchar presione aquí

Llegando esta el carnaval
quebradeño mi cholitay (bis)

Fiesta de la Quebrada
Humahuaqueña para cantar
Erke, charango y bombo
carnavalito para bailar.

Quebradeño, humahuaqueñito (bis)

Fiesta de la Quebrada
Humahuaqueña para cantar.
Erke, charango y bombo
Carnavalito para bailar.

Gracias a todos la Peña Solidaria fue un éxito

Finalmente la Peña solidaria organizada por el Grupo Misionero de la Parroquia Santa Teresita con el fin de ayudar a la gente de la comunidad de San Pedro y San Pablo, en el "Paraje Primavera", 25 de Mayo, Misiones, fue un éxito. Es por eso que este grupo agradece a todos los que colaboraron con ellos.

A partir de las 21 hs. el patio de la Parroquia Santa Teresita, ubicada en Sobremonte y Pasteur, fue llenándose de gente. Los primeros en actuar fueron la Agrupación Folklórica El Ceibal de San Fernando, el grupo juvenil presento su estilización folklórica “Movimientos” dirigida por el profesor Tony Martínez. Seguido a esto, el segundo número también estuvo a cargo de un grupo de danzas: La Escuela Folklórica Romance de Zamba, de la localidad de Boulogne, estos pequeños niños, presentaron un cuadro coya dirigido por la profesora Laura Pineda.
Luego fue el momento del primer cantante: Armando Silva, quién recordó a Tamara Castro pidiendo un minuto de silencio en su honor, que toda la concurrencia respeto como ella merece. Seguido de él el Grupo Misionero presentó un video con todo lo realizado en la Misión en 25 de Mayo, que emocionó a todo el público presente.
Los Alvarez fueron los que continuaron la fiesta y quienes alegraron la noche con sus canciones, el quinteto con sus guitarra, percusión y barndoneón se ganaron la ovación del público.
Más tarde tocó José Alvarez y el grupo salido de la comunidad: Los Ecos del Alba, quienes siendo “locales” también se llevaron todos los aplausos.
Cerró esta mágica noche el gran guitarrista Raúl “El Duende de la Guitarra” que sorprendió a todos, “haciendo hablar su instrumento”, ejecutando diferentes sonidos y hasta tocando con los pies.
La fiesta termino a eso de las 2:45 de la mañana con sorteos y se calcula que más de 550 personas (el doble de lo esperado) acudieron al evento que fue conducido por quien escribe y Anita Rivero y organizado integramente por el Grupo Misionero de la Parroquia.
Claro que nada de esto hubiese sido posible si no se contaba con la colaboración de los comercios que donaron mercadería, de las señoras de “Santa Catalina” que prepararon las deliciosas empanadas, de los parrilleros, de los jóvenes mozos, chicos de entre 16 y 24 años de los diferentes grupos de jóvenes que donaron su sábado en pos de ayudar a la Misión, de cada bailarín y músico que vino a colaborar, de René el sonidista que musicalizó la fiesta y de la gente que no se cansó de bailar y siempre estuvo predispuesta a colaborar y hacer de la peña una verdadera fiesta solidaria.

Pablito Piris

Este sábado es la Peña Solidaria en Virreyes

El Grupo Misionero de la Parroquia Santa Teresita los invita a la Peña Folklórica que realizará para ayudar a la gente más pobre de la Prov. de Misiones.

CLICK EN LA IMÁGEN PARA AMPLIAR

La peña tendrá lugar este sábado 9 de diciembre a las 21:00 hs en la Parroquia Santa Teresita, Sobremonte 2485, (Sobremonte y Pasteur) Virreyes.

El Valor de la entrada es de $3.Todo lo recaudado será destinado a la Misión que se realizará en enero del 2007 en el Paraje "Primavera" con la comunidad de San Pedro y San Pablo, 25 de Mayo, Provincia de Misiones.

La organización del evento esta a cargo del Grupo Misionero de la Parroquia Santa Teresita, un grupo de jóvenes que visitarán a la gente de aquel paraje del monte misionero y quienes además les llevarán ropa, medicamentos y útiles escolares que durante el año estuvieron juntando.Para esta peña actuarán: Los Alvarez, Ballet El Ceibal, José Alvarez y Armando Silva, entre otros artistas.
Además como todos los años habrá Buffet económico, servicio de Mozos, sorteos y más sorpresas, para que la gente pase un grato momento, mientras colabora con la Misión.