Carlos Torres Vila, uno de los pioneros del folclore romántico, falleció este mediodía, a los 63 años, en una clínica de la localidad bonaerense de San Miguel, como consecuencia de una larga y penosa enfermedad.
16 julio 2010
Murió Carlos Torres Vila
Carlos Torres Vila, uno de los pioneros del folclore romántico, falleció este mediodía, a los 63 años, en una clínica de la localidad bonaerense de San Miguel, como consecuencia de una larga y penosa enfermedad.15 julio 2010
Se viene el TriChaco 2010
El corazón del Chaco-salteño se prepará un año más para recibir a todos los artistas y público en general que se aproximan hasta Santa Victoria Este para participar de una nueva edición del TriChaco.Este festival que es organizado por el Chaqueño Palavecino y la Fundación Rancho El Ñato, tiene como fin recaudar fondos para las escuelitas de los parajes aledaños, por supuesto que el medio es un festejo popular que ya nadie se quiere perder. Este año se llevará a cabo entre el viernes 16 y el domingo 18 de julio.11 julio 2010
Festejos por el 9 de Julio en la Plaza Independencia de Tucumán
Con mucho folklore y Homenaje a Mercedes Sosa incluído, el 9 y 10 de julio se celebró en San Miguel de Tucumán un nuevo aniversario de la declaración de nuestra independencia. Previo a los números musicales también hubo desfiles. Una multitud se acercó a la plaza de la ciudad que hace 194 años vio nacer la independencia de nuestra Patria.29 junio 2010
Estreno de: ESMA memorias de la resistencia
La Asociación Ex-Detenidos Desaparecidos (AEDD) y el Centro de Profesionales por los Derechos Humanos (CeProDH) presentan el documental “ESMA / Memorias de la resistencia”, un documental realizado por Grupo de Boedo Films y Tv PTS. El estreno se realizará el jueves 1º de julio en el Cine Gaumont, Rivadavia 1635, Capital Federal.
El film es protagonizado por sobrevivientes de la ESMA, el campo de concentración y exterminio, quienes hilvanan su historia al tiempo que recorren las instalaciones de la Escuela de Mecánica de la Armada.
Los protagonistas de “ESMA / Memorias de la resistencia” responden también a otra pregunta: ¿por qué hubo sobrevivientes? Y a partir de allí su historia cobra otro significado: el de la posibilidad de resistencia que ejercieron aún en las peores condiciones de detención.
Así relatan sus estrategias de resistencia dentro del campo de concentración y describen las redes de solidaridad ocultas entre los propios detenidos-desaparec idos. Además dan cuenta de la obligación impuesta por la Armada de realizar trabajo esclavo que forzó a los secuestrados –como durante el nazismo en la Alemania de la Segunda Guerra Mundial – a falsificar documentos y pasaportes, entre otras “tareas”.
En su relato dan cuenta de sus experiencias y de las contradicciones en las condiciones de cautiverio que sufrieron: mientras la institución continuaba con el dictado de clases, se torturaba y enviaba a la muerte a más de 5000 personas que fueron allí detenidas. En ese marco los ex detenidos-desaparecidos relatan la participación del conjunto de la oficialidad de la Armada en las torturas y la maquinaria de exterminio.
Es de esta forma que el territorio de la ESMA puede cruzarse con las imágenes del país de fines de los ’70 y cobrar otro sentido desde el presente. Un relato que conduce inevitablemente a la militancia: previa a la dictadura militar, la que se sostiene durante el cautiverio y la que se recupera a partir de la caída de la dictadura y se mantiene hasta nuestros días. Esa resistencia tiene su correlato en los juicios que se desarrollan hoy en día en la llamada causa ESMA y que permite a los sobrevivientes, como ellos mismos cuentan en el documental: “convertir nuestro testimonio en acusación”.
ESMA / Memorias de la resistencia
Estreno del documental
JUEVES 1º DE JULIO (hasta el 7 de julio)
CINE GAUMONT – Avda. Rivadavia 1635, CABA
CINE ARTECINEMA – Salta 1620, CABA8 de julio
REALIZACION: GRUPO DE BOEDO FILMS / TVPTS PRESENTAN: AEDD / CeProDH (integrantes del colectivo Justicia Ya! en los juicios contra los represores)
19 junio 2010
20 de junio: Inti Raymi, la Fiesta del Sol
En el mes de junio se produce el solsticio de invierno, del 21 al 24. Para los pueblos originarios significa el comienzo de un nuevo ciclo y un nuevo año. La noche del 20 de junio se festeja la Fiesta del Sol, denominada Inti Raymi, año nuevo indígena. Se agradece a la Pachamama todo lo obtenido y se hace un balance de los objetivos que se plantearon para ese año, entregando al fuego lo que ya se cumplió.
Los Pueblos Andinos del Tawantinsuyo, desde siempre creen en el poder Divino del Sol, el Tata Inti (Padre Sol), creador de la vida sobre la tierra y de las bondades de la Pachamama (Madre Tierra). En su cosmovisión, se da la íntima relación Pachamama, Hombre y Sol. Es por ello que el 20 de junio se festeja el Inti Raymi (Fiesta del Sol), en agradecimiento y promesa al Tata Inti. Los antiguos sabios, comprendieron que en el devenir del mundo, hay un momento en que todo vuelve a comenzar y le rindieron culto.
Este día no es elegido al azar, sino que en el ciclo de los días y las noches, el Camino del Sol señala la noche más larga (solsticio de invierno). Esa noche se ruega y se hacen ofrendas para que el nuevo ciclo pueda comenzar, mediante una fogata, se calienta a la Pachamama para ayudarla a llamar al Inti, el antiguo padre que preside todo lo que vive en el aire, el agua y la tierra. Este año nuevo, que trae la noche más larga, el nuevo ciclo solar es recibido con bailes, comidas, bebidas, bandas, músicos y diálogos. Los ancianos más respetados instruyen al resto sobre su origen, su comunidad y su compromiso con las formas de vida y su relación directa con la naturaleza.
Cuando las fogatas dejan paso al Inti (sol), todos se vuelven a él y reciben sus rayos con los brazos extendidos, con emoción, y levantan las manos con ofrendas de agradecimiento.
Esta festividad es común a muchos de los pueblos prehispánicos de Los Andes, y que seguramente es anterior a la formación del Imperio Incaico.
El Inti Raymi fue prohibido por el Virrey Francisco de Toledo en el año 1572 por considerarla una ceremonia "pagana y contraria a la fe católica", pero igualmente se siguió celebrando de manera clandestina.
Este gran Festival, que antes duraba varios días, se sigue practicando y representando para conmemorar la llegada del solsticio del invierno en algunos pueblos andinos.
Ver nota en: www.raicesdelfolklore.com.ar
08 junio 2010
31 mayo 2010
Murió Rubén "El Negro" Juárez
El bandoneonista y cantautor Rubén Juárez falleció esta mañana en el porteño sanatorio Güemes donde se encontraba internado desde el viernes, debido a un "deterioro importante" en su salud, víctima de un cáncer de próstata que lo venía castigando desde hace varios años. Leer Más...
03 mayo 2010
Pablo Parsi: "Mi idea es transmitir lo que yo tengo adentro"
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Como dicen las primeras líneas de su carta de presentación, Pablo Parsi es un cantante de música popular de raíz folklórica y ciudadana. En Villa María, Córdoba comenzó a gestarse esta vocación que transformó en profesión con trabajo y perseverancia; y que hoy lo lleva a presentar “Hay gente que sueña”. Desde las canciones que elige para interpretar Pablo afirma que “intenta transmitir lo que tiene adentro”01 mayo 2010
El Fogón de Yupanqui: "¡Agua escondida!"
"En algún lugar de Europa la muerte cava un abismo. Y en algún rincón del mundo, va mi corazón herido"Héctor Roberto Chavero - Antoinette Paula Pepin Fitzpatrick
JUNTOS: le han dado nuevos bríos a la música de raíz folklórica, crearon canciones como El Alazán, Luna Tucumana, Chacarera de las Piedras, El Arriero va, Indiecito Dormido, Sin Caballo y en Montiel.
26 abril 2010
Lucía Ceresani presentó Raíz y estrellas en el ND Ateneo
Acompañada por su hermano Javier, Lucía Ceresani presentó en el Teatro ND Ateneo su más reciente trabajo “Raíz y Estrellas”. Con ballets invitados, con la Agrupación Coral Plátanos que ella dirige y con la participación especial de Víctor Velázquez, la cantante bonaerense vivió una intensa noche llena de canto surero con su público.
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Blog de la Comunidad Quom Navogoh
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