¡BIENVENIDO PAISANO A NUESTRAS RAÍCES!, el blog dedicado a difundir las costumbres, tradiciones y folclore argentino. Aquí encontrarás música, videos, información, mitos y leyendas, canciones, novedades....
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26 mayo 2006

El folclore argentino de gira

Para los argentinos que residen en España y Estados Unidos tenemos excelentes noticias, porque el Chaqueño Palvecino está de gira por los Estados Unidos y el Dúo Coplanacu por España. Estos grandes artistas de nuestro folclore llevarán nuestra música por estos países para que todo el mundo se regocije.

DÚO COPLANACU EN ESPAÑA

Los flamantes ganadores del Premio Carlos Gardel 2006 como mejor grupo folclórico están de gira por España, desde el 19 de Mayo, hasta el 16 de junio. Julio Paz y Roberto Cantos recorreran distintas ciudades de España presentando su último trabajo discográfico, “Corazón sin tiempo”.
El compacto cuenta con 14 canciones, algunas inéditas de autoría de Roberto Cantos.
Este disco viene a terminar de consolidar la carrera del grupo santiagueño, que decidió incorporar en este séptimo material el sonido de un piano acompañando al ya clásico violín, bombo y guitarra que acompañan habitualmente al dúo.
Este material continúa la línea del sonido clásico de Los Copla.

Este es el calendario de la gira de "los Coplas" por España:
19 DE MAYO: LA PUERTA FALSA (MURCIA)
20 DE MAYO: GRANADA
21 DE MAYO: MALAGA
23 DE MAYO: CLAMORES (MADRID)
25 DE MAYO: BARCELONA
26 DE MAYO: GUADARRAMA
27 DE MAYO: FESTIVAL DE LAS NACIONES (VALENCIA)
31 DE MAYO: EL RINCON DE LOS ATISTAS (VIGO)
2 DE JUNIO: MENORCA
3 DE JUNIO: MALLORCA
9 DE JUNIO: JAÉN
10 DE JUNIO: MURCIA
16 DE JUNIO: ZARAGOZA

EL CHAQUEÑO PALAVECINO DE GIRA POR ESTADOS UNIDOS

Luego de su exitosa presentación en el Estadio Boca Juniors y de sus multitudinarias presentaciones en los festivales más importantes del interior del país, el referente del Chaco-Salteño inició su gira por Estados Unidos.
Estas son las presentaciones confirmadas:
20/05/06 - SHOW EN WESS PAM BEACH
21/05/06 - SHOW EN EL FESTIVAL ARGENTINO
25/05/06 - SHOW EN ANAHEM
27/05/06 - SHOW EN LAS VEGAS
28/05/06 - SHOW EN LOS ANGELES
02/06/06 - SHOW EN WASHINGTON
03/06/06 - SHOW EN NEW YORK
04/06/06 - SHOW EN NEW JERSEY

Para junio se viene lo nuevo del Raly Barrionuevo

Para el 11 de junio saldrá el nuevo Disco de este gran artista santiagueño que reside en Córdoba, grabado vivo. El nuevo material se titulará: "Paisano VIVO".
El disco de Raly Barrionuevo que está próximo a salir cuenta con 17 canciones, 2 de las cuales son nuevas dentro del repertorio del cantante santiagueño. Estas son: “Baguala del Desengaño” y “Corazón Atamishqueño”.
El material fue grabado en distintos recitales que el solista realizó junto a su grupo en el interior del país, comenzando por el show que realizaran a fines del 2005 en La Trastienda Club de Capital Federal. En todos ellos presentando su anterior producción “Ey Paisano”, cuyos temas reversionados están incluidos en esta material.
El disco fue íntegramente producido por Raly Barrionuevo y el bajista de su grupo Cristian “El Mono” Banegas.“Paisano VIVO” saldrá a la venta el 11 de Junio.
Temas que contendrá el CD "Paisano Vivo"
1- Ey paisano
2- Baguala del desengaño
3- La Rafa Tauriño
4- Frías
5- Circo Criollo
6- Chacarera del Exilio
7- Gato del Festival
8- Niña Luna
9- Como danza la esperanza
10- Solo tus ojos
11- Oye Marcos
12- El Activista
13- Hasta siempre
14- Corazón Atamishqueño
15- Zamba y acuarela
16- Cuarto menguante / Te recuerdo Amanda
17- Somos Nosotros

25 mayo 2006

¡Viva la patria!

El 25 de Mayo de 1810, en el Cabildo de Buenos Aires, la Primera Junta conformada por criollos, comenzó a darle forma al sueño de la independencia. Hoy se cumplen 196 años de aquel hecho importantísimo para nuestra historia.

Para febrero de 1810 casi toda España se encontraba en manos de los franceses. Un Consejo de Regencia gobernaba la península en nombre de Fernando VII, prisionero de Napoleón. El 13 de mayo de 1810 llegaron a Buenos Aires las noticias de la caída de la Junta Central de Sevilla, último bastión del poder español.
La autoridad que había designado al virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros había, por tanto, caducado y la propia autoridad del virrey se encontraba cuestionada. Cisneros debió ceder a las presiones de las milicias criollas y de un grupo de jóvenes revolucionarios y convocó a un Cabildo Abierto para el 22 de mayo de 1810. El Cabildo, dominado por españoles, burló la voluntad popular y estableció una junta de gobierno presidida por el propio Cisneros. Esto provocó la reacción de las milicias y el pueblo. Cornelio Saavedra y Juan José Castelli obtuvieron la renuncia del ex virrey.
El 25 de mayo, reunido en la Plaza de la Victoria, actual Plaza de Mayo, el pueblo de Buenos Aires finalmente impuso su voluntad al Cabildo creando la Junta Provisoria Gubernativa del Río de la Plata integrada por: Cornelio Saavedra, presidente; Juan José Castelli, Manuel Belgrano, Miguel de Azcuénaga, Manuel Alberti, Domingo Matheu, Juan Larrea, vocales; y Juan José Paso y Mariano Moreno, secretarios. Quedó así formado el primer gobierno patrio, que no tardó en desconocer la autoridad del Consejo de Regencia español.


Fuente y más información en: www.elhistoriador.com.ar


24 mayo 2006

Fiesta del cumpleaños de la patria en San Fernando

El día sábado 27, a partir de las 12 horas, en el CEDEC Nº 1 de Virreyes (PAsteur y Av. Intendente Arnoldi) se realizará la “Fiesta Cumpleaños de la Patria”: para celebrar el 196º aniversario de la Revolución de Mayo se realizarán las siguientes actividades: barrileteada, campeonato de tejo para los vecinos de la tercera edad, exposición de obras de artistas plásticos, comidas típicas y espectáculos de música, canto y danza a cargo de los artistas locales.
Cierre con la presentación de “Coqui y Pajarín Saavedra” y del consagrado grupo riojano “Sergio Galleguillo y Los Amigos”. El lugar: CEDEC N° 1, Pasteur y Arnoldi.


Sergio Galleguillo y Los Amigos se presentarán en San Fernando para celebrar el 196 aniversario de la Patria.

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23 mayo 2006

A Don Ata

Hoy 23 de mayo, se cumplen 14 años del adiós a Don Atahualpa Yupanqui, un verdadero grande del folclore argentino, que llevó nuestra música por todo el mundo. Aquí en "Nuestras Raíces" volvemos a publicar en la página principal este artículo escrito en diciembre a modo de homenaje y con la yapa de un tema de muestra para apreciar su obra.



MUESTRA DE AUDIO: Camino en los valles (Atahualpa Yupanqui)

Atahualpa Yupanqui es uno de los principales referentes de la música folklórica argentina. Muchas de sus creaciones son y serán cantadas por grandes artistas y a través de los años, ejemplo de esto son: “Luna tucumana”, “El arriero”, “La humilde” o “Viene clareando”. Su obra musical nos acerca a la realidad rural argentina de mitad de siglo XX, al paisaje de nuestro y a nuestras costumbres y tradiciones. Las formas musicales a las que recurre con mayor frecuencia son la milonga, la zamba, la chacarera, la canción norteña y la vidala.

Héctor Roberto Chavero nació en 1908 en la Provincia de Buenos Aires, en el Partido de Pergamino. Durante la adolescencia adoptaría el seudónimo que lo acompañaría para siempre y por el cual todos lo conocemos: Atahualpa Yupanqui.
Los primeros años de su infancia transcurren en Roca, pueblo de la provincia de Buenos Aires donde su padre trabaja en el ferrocarril.
La guitarra será un amor constante a lo largo de toda su vida. Luego de un breve y fracasado intento con el violín, comienza a tomar clases de guitarra con el maestro Bautista Almirón, entonces descubre su vocación.
A los 9 años viaja con su familia a Tucumán, provincia a la que volverá repetidas veces a lo largo de su vida, y a la cual lo une un profundo afecto. En el terreno musical, describe este lugar como "el reino de las zambas más lindas de la tierra". Muchas canciones suyas han sido dedicadas al Tucumán o han evocado su gente y sus parajes: entre ellas la famosísima "Luna tucumana", "Nostalgias tucumanas", "Adiós Tucumán", "Zamba del grillo", "La tucumanita" y "La pobrecita".
Durante su adolescencia regresa a la provincia de Buenos Aires, a Junín. A partir de los 18 años inicia un peregrinaje constante, que lo lleva por varios lugares: la ciudad de Buenos Aires, Entre Ríos, el Uruguay, Santa fe, Rosario, Córdoba, Santiago del Estero, Tucumán, Salta, Jujuy, La Rioja. Durante esos años, además de su trabajo como músico, se desempeña en distintos oficios. Fue así, entre otras cosas, hachero, arriero, cargador de carbón, entregador de telegramas, oficial de escribanía, corrector de pruebas y periodista.
Hacia fines de la década del '30 comienza a efectuar sus primeras grabaciones difundiendo, también, su propio cancionero. Registra así, para el sello RCA Víctor numerosos cantos y danzas, como "La zamba del cañaveral", "La andariega", La arribeña", "La churqueña", "Tierra Jujeña", "Kaluyo de Huascar", "Viento, viento", "Camino de los valles", "Cañada Honda", "La viajerita", "La raqueña".
En la década del '40 suma a su actividad como compositor e intérprete la de escritor, publicando sus dos primeros libros: "Piedra Sola", en Jujuy año 1941, y "Aires Indios", en Montevideo año 1943. Más adelante publica la novela "Cerro Bayo", en la que luego se basaría el guión de la película "Horizontes de Piedra".
Continúan sus grabaciones: "Viene clareando", "Hui jo jo", "Ahí andamos señor", "El arriero", "Zamba del grillo", "Chilca Juliana", "La añera", "La pobrecita", "Camino del indio", entre otras.
En 1945 se afilia al Partido Comunista, vínculo que mantendrá hasta el año 1952, fecha en que renuncia al mismo retomando una posición política independiente. Esta afiliación y su actitud crítica ante el gobierno peronista le valdrán un silenciamiento forzoso durante todos esos años. Sus actuaciones fueron prohibidas, no participó en programas radiales, sus grabaciones se interrumpen desde 1947 hasta 1953. Tampoco se permitía la interpretación de sus temas por otros artistas. Es detenido y encarcelado en ocho oportunidades.
Comienzan en estos años sus retiros en la localidad de Cerro Colorado, en la provincia de Córdoba, donde levanta su casa, y sus viajes por Europa donde obtendrá un reconocimiento excepcional. En 1949 actúa en distintos países de la órbita comunista: Hungría, Checoslovaquia, Rumania y Bulgaria. Recala luego en París, donde se vincula con distintos artistas e intelectuales del momento. En 1950 obtiene el premio de la Academia Charles Cross de París al mejor disco folklórico del año.
A partir de 1953 se levanta su proscripción y vuelve a grabar en forma sostenida: "Tierra querida", "Chacarera de las piedras", "Recuerdos del Portezuelo", "La Tucumanita", "Indiecito dormido", "Lloran las ramas del viento", "La humilde", "Le tengo rabia al silencio", "Luna Tucumana". Retoma, también, sus actuaciones en Buenos Aires y el interior del país.
En la década del '60 además de sus giras de concierto por Europa, comienza a actuar en el Japón, donde nuevamente obtiene un profundo reconocimiento. Continúa con sus grabaciones: "Los ejes de mi carreta", "Sin caballo y en Montiel", "La alabanza", "Cantor del sur", "El árbol que tu olvidaste", "El payador perseguido". Edita, asimismo, uno de sus libros más importantes: "El canto del viento".
En 1967 obtiene el Premio del Festival de Cosquín y en 1968 y 1969 el Premio de la Academia Charles Cross de París al mejor disco extranjero.
De aquí en adelante el reconocimiento de su propio país, América y Europa se ve plasmado en una serie de premios y homenajes: El escenario del Festival Folklórico de Cosquín (el más importante de Argentina) es bautizado con su nombre (1972); es nombrado ciudadano ilustre en el estado de Veracruz, México (1973); es condecorado por el gobierno de Venezuela (1978); es nombrado Presidente Honorario de la Asociación de Trovadores de Medellín, Colombia (1979); recibe el Diploma de Honor del Consejo Interamericano de Música de la O.E.A. (1983); recibe el Premio Konex de Platino como autor de folklore (1985); Premio "Caballero de las Artes y Letras" del Ministerio de Cultura de Francia (1986); Doctor Honoris Causa en la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina (1990); Ciudadano Ilustre de la ciudad de Buenos Aires (1991).
Compone en París dos cantatas con música de compositores argentinos: "El sacrificio de Tupac-Amaru" (1971) con música de Enzo Gieco y Raúl Maldonado; y "La Palabra Sagrada" (1989) con música de Juan José Mosalini y Enzo Gieco.
Para completar esta sucinta enunciación de sus obras, cabe recordar aquí sus últimos libros: "Guitarra", "El payador perseguido", "Del algarrobo al cerezo" y "La capataza".
En 1989 concreta la creación de la "Fundación Yupanqui” en Cerro Colorado, la cual es un sitio para “los enamorados de la ecología, la naturaleza, la botánica, los idiomas antiguos. En definitiva un hecho cultural en una zona alejada de todo, y un canto de amor muy personal a la tradición.” (tal como declaró en Clarín en 1987, cuando planeaba formar esta fundación.
Atahualpa Yupanqui falleció en Francia el 23 de mayo de 1992. Sus restos descansan ahora en el Cerro Colorado, Provincia de Córdoba, República Argentina.

A DON ATA (Chacarera)
Letra y música: Mario Álvarez Quiroga

Por el camino del indio
El ánima de don Ata
En su alazán montado
Lo vio pasar la vidala
El aire del cerro
Las flores del valle
Celebraran en el alba
Ay, ay, ay a don Ata

Una luna tucumana
Que alumbra piedra y caminos
Y junto a la pobrecita
Lo lloran montes y ríos
Por Tafí del Valle,
campos de Acheral
también por la Bomba y Lules
igual por Amaiya

La criollita santiagueña
Para aliviarlo del frío
Le teje un poncho pampa
Al payador perseguido
Allá por Barrancas
Y por Salavina
La humilde con la mirada
Le busca guarida

Ahí anda don Atahualpa
Por los caminos del mundo
con una copla por lanza
marcando los cuatro rumbos
que Dios lo bendiga
lo tenga en la gloria
por tantos recuerdos lindos
y por su memoria

Un arriero solitario
Pasó por Altamirano
Con un silbo nostalgioso
En busca de sus hermanos
Arriando sus penas
Por no encontrarlos
Se fue yendo despacito
Del pago entrerriano

Se viene clareando el día
Por el Cerro Colorado
Y en las espinas de Churkis
Se estrella un rayo cortado
Despierta la añera
Con agua y chaqueña
San Francisco del Chañar
Y también Santa Elena

Un aire de Buenos Aires
Le dió su canto de viento
Y se durmió en una huella
En un estilo sin tiempo
Allá Pergamino
Tal vez Santa Rosa
Lo llora toda La Pampa
En una bordona

Ahí anda don Atahualpa
Por los caminos del mundo
con una copla por lanza
marcando los cuatro rumbos
que Dios lo bendiga
lo tenga en la gloria
por tantos recuerdos lindos
y por su memoria

19 mayo 2006

Instrumentos Criollos: El Charango

El charango es un laúd de cuello, de ejecución digital. Es una guitarrilla de cinco pares de cuerdas, usada en el noroeste de la Argentina. La caja puede estar hecha con un caparazón de quirquincho, mulita, o gualacete (armadillos), o de madera con el fondo combado, imitando la forma del caparazón de los armadillos; y se adapta a la forma de ocho de la tapa armónica

HISTORIA
El charango es un instrumento de origen europeo, descendiente de la antigua guitarrilla europea, muy similar al "timple" o "tiple" de las Islas Canarias. Es muy usada por mestizos y aborígenes de Salta y Jujuy. La mayoría de los ejemplares proceden de Bolivia y gran parte de los luthiers que los construyen del lado argentino, provienen del vecino país.

USO Y EJECUCIÓN
El charango acompaña o ejecuta la mayor parte de la música mestiza del norte argentino: carnavalitos, bailecitos, huaynitos, cuecas, yaravíes. Es muy apto para realizar o acompañar melodías pentáfonas puras. Se ejecuta mayormente por medio de rasgueos para acompañar a la voz o a la quena, a veces junto con la guitarra, el bombo tubular y con menos frecuencia el bandoneón. También se suelen intercalar punteos con rasgueos.

Jaime Torres, gran charanguista del folclore


Aquí debajo una muestra del sonido del charango en este popular carnavalito llamado "el humahuaqueño", interpretado por Jaime Torres, el mejor ejecutor de charango.




El Humahuaqueño -Jaime Torres-


Fuente: Comunidad.ciudad.com.ar

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10 mayo 2006

El Crespín

El Crespín es un ave solitaria que puebla los bosques del Chaco y los montes santiagueños su particularidad es la de emitir un silbido particular durante su período anual de celo, que coincide con las festividades de los Santos Difuntos, en el verano sudamericano. Pero además, este pájaro también tiene una historia y es la siguiente...

Dicen que Crespín tenía una hermosa mujer como esposa, que se amaban, pero ella sentía una afición incontrolable por el baile. Este fanatismo por la danza causaba varias peleas, tantas que finalmente un día desembocaron en el abandono de la mujer a su marido. Así podía bailar hasta el amanecer en cuanta bailanta se la invitara.
Cierta vez tuvo noticias de una grave enfermedad de Crespín. Respondiendo a su sincero amor concurrió al rancho, donde encontraba su marido en estado delicado. Al verlo así, urgentemente salió a buscar el remedio indicado para curar a su amado, pero en el camino, cerquita del pueblo, se encontró con un concurrido baile. Ella, no pudo resistir sus ganas de danzar y se quedó hasta el final.
Cuando regreso al rancho, su esposo yacía muerto. Como castigo por tal abandono se transformó en un solitario pájaro, que vaga llamando incesantemente a su marido, Crespín... Crespín... Crespín...

Pero eso no es todo, también pueden escuchar la "Chacarera del crespín" interpretada por Roxana Carabajal...
Y aquí la letra de la chacarera para que la puedan cantar...
CHACARERA DEL CRESPÍN
Letra y música: Santiago Suárez
Mujer que te has ido
buscando un remedio
para aliviar los dolores
de tu hombre enfermo

Cerquita del pueblo
se anuncia una fiesta
ella perdida y alegre
ahí nomás se queda

Suena la orquesta
violines sacheros
enredada en el baile
se pasa el tiempo

Sos una leyenda
que busca un reencuentro
imposible en el monte
santiagueño

El sol ya comienza
quemando al oeste
y un mensaje le dice
¡Crespín se muere!

Crespín le gritaba
despierta ya he vuelto
abrazada a su cuerpo
enloqueciendo

La noche ha llegado
ya todo es silencio
condenada a llorarlo
será tu infierno


Sos una leyenda
que busca un reencuentro
imposible en el monte
santiagueño

09 mayo 2006

Festivales folclóricos en la víspera del Tricentenario San Isidro Labrador

En San Isidro (Bs. As.) y de acuerdo con lo programado por la comisión de festejos por el Tricentenario de los orígenes del distrito, el domingo 14 y lunes 15 próximos; es decir en vísperas y el día del Santo Patrono de los sanisidrenses, habrá sendos festivales de folclore, en la plaza Mitre y con entrada libre y gratuita. El cierre estará a cargo del gran acordeonista misionero "El Chango" Spasiuk.
Según lo previsto, el domingo 14, entre las 15 y las 19 hs., en el tradicional paseo de Lasalle e Ituzaingó, se llevará a cabo el festival folclórico de vísperas de los festejos centrales de San Isidro Labrador. Participarán, entre otros, De Tal Palo, Sandra Peralta, Laura Ros, Leandro Airala, Sandra Santos, Juan Juncales, Baba Yaga, el Dúo Socavón y Robustiano Figueroa Reyes.
A su vez; el lunes 15, tras la procesión con la Imagen de San Isidro Labrador por las calles del casco histórico y la Santa Misa que, como ya es tradicional, se oficiará en la plaza Mitre, tendrá lugar, aproximadamente desde las 18, un nuevo festival folclórico. Cantarán Melania Pérez, Guillermina Beccar Varela y el cierre estará a cargo del “Chango” Spasiuk.

03 mayo 2006

El escondido

El escondido es una danza de gran caudal expresivo, donde la pareja simula esconderse uno del otro. se bailó en todas las provincias, en los ambientes rurales, desde antes de mediados de siglo anterior hasta el fin del mismo, también tuvo aceptación en los salones, pero sólo durante ciertas épocas. En la campaña de algunas provincias perduró hasta las primeras décadas de nuestro siglo, y en algunas regiones apartadas aún suele bailarse.
Hoy en día se sigue bailando y disfrutando principalmente en Tucumán, Santiago del Estero, Salta, La Rioja y Catamarca.

Para que puedan conocer y disfrutar el escondido, les dejamos para escuchar "El escondido del Ututo" de J. Acosta y Juan Carlos Carabajal, interpretado por el Grupo Montenegro


"ESCONDIDO DEL UTUTO"

Blog de la Comunidad Quom Navogoh

"Nuestras Raíces", creado por Pablito Piris el 23 de septiembre de 2005.